Tất cả những ai được sinh ra trong Vương quốc của Chúa bằng cách tiếp nhận Chúa Giê-su Christ là Chúa và Cứu Chúa của họ đều nhận được một kế hoạch cụ thể cho cuộc sống của họ — và bạn cũng không phải là ngoại lệ. Bạn được tái sinh bởi Thánh Linh của Chúavà không chỉ là trở thành con của Chúa thôi, mà còn là con của Chúa với đầy quyền năng ! Như Giăng 1:12 đã nêu rõ ràng, “Nhưng hễ ai đã tiếp nhận Ngài [Chúa Giê-su], thì Ngài ban cho họ quyền năng trở nên con cái của Đức Chúa Trời, tức là cho những ai tin vào danh Ngài.”
Bạn có quyền năng của Chúa! Quyền năng thiêng thượng đó ngự trị trong bạn qua việc bạn có bản chất mới của Chúa. Nó đến ngay tại thời điểm tái sinh, khi Đức Thánh Linh làm cho tươi mới con người thuộc linh đã chết của bạn và làm cho nó sống lại với Chúa.
Vào đúng khoảnh khắc đó, toàn bộ quyền năng của Thiên đàng đã giáng xuống để làm sống lại phần tâm linh đã chết của bạn — phần tâm linh mà vẫn chưa biết đến Chúa hay biết đến những sự biểu lộ thuộc linh của Chúa. Ngay thời điểm đó, tâm linh của bạn được hoàn toàn thay đổi. Trong khoảnh khắc đó, bạn đã vượt qua khỏi cõi chết để đến với sự sống (1 Giăng 3:14) khi Chúa giải cứu bạn khỏi vương quốc bóng tối và đưa bạn vào Vương quốc của Con yêu dấu của Ngài (Cô-lô-se 1:13).
Ngay lập tức, tất cả các kế hoạch của Chúa dành cho cuộc sống của bạn — những kế hoạch đã được thiết lập ngay cả trước khi thế giới được tạo dựng — bắt đầu bùng nổ và nở rộ trước mắt bạn. Mục đích, vận mệnh, lý do sống của bạn (vì cuộc sống của bạn không phải là ngẫu nhiên!) bắt đầu trở nên rõ ràng hơn.
Đó là lý do tại sao mục tiêu chính của tất cả những người tin Chúa là tìm ra kế hoạch của Chúa cho cuộc sống của họ và sau đó theo đuổi nó bằng tất cả sức mạnh và khả năng của mình — và điều đó bao gồm cả bạn và tôi. Làm theo ý muốn của Chúa và hoàn thành mục đích mà chúng ta được sinh ra phải là mong muốn lớn nhất và là khát vọng cao nhất của chúng ta trong cuộc sống.
Mục tiêu chính của tất cả những người tin Chúa là tìm ra kế hoạch của Chúa dành cho cuộc đời mình và theo đuổi nó bằng tất cả sức lực và sức mạnh của mình — và điều đó bao gồm cả bạn và tôi.
Đức Chúa Trời đã phán cùng Giê-rê-mi rằng: “trước khi ngươi sanh ra, ta đã biệt riêng ngươi, lập ngươi làm kẻ tiên tri cho các nước.” (Giê-rê-mi 1:5). Giăng Báp-tít được Đức Chúa Trời kêu gọi rao giảng trước khi ông chào đời, và ông đã nhảy mừng trong lòng mẹ khi mẹ ông, Ê-li-sa-bét, được đầy dẫy Đức Thánh Linh (Lu-ca 1:41).
Sứ đồ Phao-lô cũng có một ý thức sâu sắc về thiên mệnh của mình. Ông biết rằng Chúa đã có kế hoạch cho ông ngay cả trước khi ông chào đời! Đó là lý do tại sao Phao-lô mô tả Đức Chúa Cha là “... Đức Chúa Trời, là Đấng đã biệt riêng tôi ra từ trong lòng mẹ tôi, và đã gọi tôi bởi ân điển của Ngài, để bày tỏ Con Ngài trong tôi, hầu cho tôi rao giảng Ngài giữa các dân ngoại...” (Ga-la-ti 1:15,16).
Cả Giê-rê-mi và Phao-lô đều có động lực thúc đẩy, ý chí mạnh mẽ và thái độ quyết tâm làm điều gì đó vĩ đại bằng cách hoàn thành mục đích mà họ được sinh ra trên thế gian này. Một ngày nào đó khi cuộc đua của bạn trên trái đất này kết thúc, điều tương tự cũng sẽ xảy ra với bạn.
Cả Giê-rê-mi và Phao-lô đều có động lực thúc đẩy, ý chí mạnh mẽ và thái độ quyết tâm làm điều gì đó vĩ đại bằng cách hoàn thành mục đích mà họ được sinh ra trên thế giới này.
Việc biết kế hoạch và mục đích của Chúa dành cho cuộc đời mình giúp một người có định hướng tập trung hơn và cung cấp “đích đến” để nhắm vào với những quyết định mà người đó phải đưa ra. Nếu không có định hướng này, mọi người có xu hướng loay hoay và lang thang vô định trong cuộc sống. Đây chính xác là lý do tại sao Châm ngôn 29:18 nói rằng, “Nơi nào không có khải tượng, dân sự sẽ diệt vong.....” Phiên bản Quốc tế Mới nói theo cách này: “Nơi nào không có sự mặc khải, dân sự sống buông thả ….”
Cụm từ “buông thả” vẽ nên hình ảnh những người không có mục tiêu, không có định hướng, không có mục đích, không có động lực thúc đẩy, và không có mục tiêu để nhắm đến trong cuộc sống của họ. Do đó, vì họ không có bất kỳ ý thức thực sự nào về thiên mệnh của họ, họ “sống buông thả”, lang thang từ điều này sang điều khác bởi vì họ sống ích kỷ và vô định hướng cho chính mình. Và khi thời gian của họ trên trái đất này kết thúc, họ rời khỏi cuộc sống này mà không bao giờ hoàn thành bất cứ điều gì có ý nghĩa hoặc đóng góp nhiều gì khi họ ở trên đất.
Đây chính là lý do tại sao sứ đồ Phao-lô đã nói, “Anh em há chẳng biết rằng trong cuộc chạy đua, ai nấy đều chạy, nhưng chỉ có một người được giải sao? Vậy hãy chạy, hầu cho anh em được thưởng. Phàm người nào tranh đua để được quyền cai trị, thì phải tiết độ trong mọi sự. Họ làm vậy để được mão triều thiên hay hư nát; nhưng chúng ta làm vậy để được mão triều thiên không hay hư nát. Vậy nên, tôi chạy, chẳng phải như kẻ không chắc chắn; tôi đánh trận, chẳng phải như người đánh không khí” (1 Cô-rinh-tô 9:24-26).
Tôi muốn bạn đặc biệt lưu ý rằng Phao-lô đã nói, “… Vậy hãy chạy, để anh em có thể đạt được.” Điều này làm sáng tỏ một điều: Chúa muốn bạn đạt được và hoàn thành phần của mình trong kế hoạch của Ngài! Nó cũng làm sáng tỏ một sự thật khác: Để bạn đạt được những gì Chúa đã định cho cuộc đời bạn, bạn sẽ cần phải nỗ lực !
QUYẾT TÂM CỦA PHAO LÔ
Khi những người chạy đua, họ có một mục tiêu trước mắt và một suy nghĩ quan trọng nhất trong tâm trí — về đích! Với minh họa này, Phao-lô bảo chúng ta hãy chạy hết sức mình, tập trung vào đích — hoàn thành mục đích cuộc sống đã được bày tỏ cho chúng ta.
Bạn có thể hỏi, “Nhưng tôi còn có thể tiếp tục chạy, phấn đấu và thử thách được bao lâu nữa?”
Phao-lô nói hãy tiếp tục chạy và làm việc cho đến khi bạn “đạt được”. Từ “đạt được” là từ tiếng Hy Lạp katalambano , là từ ghép của hai từ kata và lambano . Từ này rất giống với từ katecho (giữ chặt) mà chúng ta đã học ở Chương Một. Như bạn nhớ lại, từ kata mô tả một cái gì đó đang đi xuống , và từ lambano có nghĩa là lấy hoặc nắm bắt một cái gì đó. Khi ghép lại thành một từ, hai từ này trở thành katalambano — một từ có ý nghĩa mạnh mẽ.
Từ “đạt được” này vẽ nên hình ảnh của một người tìm thấy thứ mà người đó đã khao khát cả đời. Thay vì đánh mất nó hoặc bỏ lỡ cơ hội sở hữu nó, người đó lao vào nó bằng tất cả sức mạnh của mình, nắm chặt lấy nó và nắm lấy nó với niềm vui.
Từ này cũng mang ý tưởng về một vận động viên chạy hết sức mình với tất cả năng lượng, căng thẳng tiến về vạch đích. Cuối cùng người đó cũng đến đích và băng qua vạch đích. Bây giờ giải thưởng là của người đó vì người đó đã cống hiến hết mình cho cuộc đua và chạy với tất cả sức mạnh mà người đó có thể tập hợp được. Người đó đã chuẩn bị; người đó đã luyện tập; người đó đã phấn đấu — và tất cả nỗ lực quyết tâm của người đó đã được đền đáp. Nếu người đó nắm bắt cơ hội này một cách hời hợt, giải thưởng sẽ thuộc về người khác. Nhưng vì người đó đã chạy để đạt được , giờ đây người đó đã cầm được giải thưởng trong tay!
Phao-lô đã dùng chính cuộc đời mình làm ví dụ, nói với chúng ta rằng ông đang chạy cuộc đua thuộc linh dữ dội này để hoàn thành thiên mệnh của mình. Biết rằng mình được kêu gọi để rao giảng, ông đã làm những điều không thể tưởng tượng được — thậm chí là những điều vượt quá bình thường hết lần này đến lần khác. Phao-lô sẵn sàng thực hiện những nhiệm vụ khó khăn nhất, chấp nhận rủi ro lớn nhất và sống một lối sống hy sinh — tất cả vì mục đích làm những gì Chúa đã kêu gọi ông làm.
Phao-lô tập trung vào thiên mệnh của mình như một vận động viên chạy không bao giờ rời mắt khỏi vạch đích. Thay vì tiếp cận cuộc đua thuộc linh của mình một cách lười biếng và hời hợt, Phao-lô đã làm mọi thứ trong khả năng của mình để rao giảng Phúc âm như Đức Chúa Trời đã kêu gọi ông làm.
Phao-lô đã chịu gian khổ, bách hại, thiếu thốn, lạnh lẽo, đói khát, trần truồng, vô gia cư, rắc rối từ những anh em giả dối, và rắc rối từ những anh em thật. Ông đã chịu đau khổ trong thành phố, trong sa mạc, và thậm chí trên biển. Ông thường bị hành hạ bởi sự bách hại, bị đánh đập, và bị những người tôn giáo làm phiền. Tuy nhiên, Phao-lô không bao giờ quên rằng ông được sinh ra để hoàn thành thiên mệnh của mình.
Phao-lô không bao giờ quên rằng ông được sinh ra là để hoàn thành thiên mệnh của mình.
Bất kể điều gì xảy đến với mình, Phao-lô luôn giữ một điều quan trọng nhất trong tâm trí và nổi bật trong suy nghĩ của mình: Tôi phải đạt được giải thưởng của sự kêu gọi cao cả của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu Christ. Tôi phải hoàn thành mục đích mà tôi được sinh ra. Tôi phải hoàn thành cuộc đua mà Đức Chúa Trời đã đặt trước mặt tôi trong cuộc đời này. Như ông đã nói với người Phi-líp, “Không phải như thể tôi đã đạt được, hoặc đã hoàn hảo rồi: nhưng tôi theo đuổi, để tôi có thể nắm bắt được điều mà chính tôi đã được Chúa Giê-xu Christ nắm bắt” (Phi-líp 3:12).
Nếu bạn muốn đạt được ý muốn của Chúa cho cuộc đời mình, bạn phải sống cuộc đời mình mỗi ngày như cách Phao-lô đã làm — với thái độ thánh khiết và quyết tâm dạn dĩ được Đức Thánh Linh ban cho. Chỉ riêng điều này sẽ đưa bạn vượt qua những trở ngại và sự tấn công của kẻ thù, cuối cùng đưa bạn đến nơi Chúa mong muốn cho cuộc đời bạn.
Tôi muốn bạn lưu ý thêm một điều nữa mà Phao-lô đã nói. Ông nói, “Vậy nên tôi chạy, chẳng phải là chạy không chắc chắn; tôi đánh, chẳng phải là đánh gió” (1 Cô-rinh-tô 9:26). Điều này cho chúng ta biết rằng Phao-lô không phải là người vô định hay thiếu định hướng. Ông không cứ thử điều này hay điều kia rồi chuyển sang thử điều khác trong nỗ lực tìm ra điều mình nên làm. Thay vào đó, Phao-lô có định hướng. Trong mọi hoàn cảnh và ở mọi ngã rẽ, ông tìm kiếm Đức Chúa Trời để biết ý muốn và kế hoạch hoàn hảo của Ngài. Sau đó, Phao-lô cố gắng thực hiện kế hoạch thiêng thượng đó chính xác như Đức Thánh Linh đã bày tỏ cho ông.
Trong suốt chức vụ của mình, Phao-lô đã thể hiện sự kiên cường và bản lĩnh. Ông sở hữu sự quyết tâm, sức mạnh ý chí, sự quyết tâm, lòng can đảm, sự bền bỉ, sự kiên trì và một tư duy không ngừng nghỉ. Phao-lô là một người đàn ông thực tế, người đã kiên quyết và giữ vững lập trường của mình, đặt toàn bộ tấm lòng mình vào sự kêu gọi của mình. Ông không chờ đợi điều gì đó xảy ra một cách tình cờ. Không có chuyện "có thể tôi sẽ, có thể tôi sẽ không". Phao-lô biết điều Chúa muốn, và ông theo đuổi kế hoạch của Chúa bằng cả tấm lòng cho đến ngày cuối đời khi ông có thể nói một cách dứt khoát rằng: "Tôi đã hoàn thành cuộc đua của mình" (2 Ti-mô-thê 4:7).
Thật là một lời chứng đắc thắng! Đây cũng nên là mục tiêu của chúng ta trong cuộc sống. Vào cuối cuộc đời, chúng ta có thể nhìn lại mà không hối tiếc, biết rằng ngay cả khi chúng ta không làm mọi thứ chính xác, chúng ta đã làm đúng điều quan trọng nhất: Chúng ta vẫn đi đúng hướng, giữ vững sự tập trung và hoàn thành mục đích chính của Chúa cho cuộc sống của chúng ta.
Thật không may, nhiều tín hữu ngày nay thiếu sự quyết tâm và định hướng mà Phao-lô có. Họ sống vô định. Họ không có ý thức về định hướng và do đó đạt được rất ít, nếu có, trong cuộc sống của họ. Có lẽ họ thậm chí biết Chúa muốn gì, nhưng họ thiếu quyết tâm để tiếp tục theo đuổi khải tượng đó cho đến khi nó được hoàn thành. Do đó, họ sống trong sự không chắc chắn, như những người đánh không khí nhưng không bao giờ chiến thắng trong cuộc chiến, hoặc như những người chạy đua một cách nửa vời và do đó không bao giờ chiến thắng.
Nếu bạn nhìn lại những gì mình đã đạt được trong cuộc sống, bạn sẽ thấy rằng những thành tựu đó chỉ có thể đạt được khi bạn đặt hết tâm huyết vào mục tiêu và theo đuổi nó một cách mạnh mẽ cho đến khi thành công.
Bạn phải duy trì thái độ, “Bất kể kẻ thù tấn công bằng cách nào hay chướng ngại vật lớn đến mức nào, tôi sẽ theo đuổi mục tiêu này lâu dài. Tôi sẽ không sống cả cuộc đời để không bỏ lỡ những gì Chúa đã định cho tôi!”
Không còn nghi ngờ gì nữa bạn có một mục đích thiêng thượng hay Chúa đã đặt sự kêu gọi của Ngài vào cuộc sống của bạn. Ngài thậm chí đã lên kế hoạch cho cuộc sống của bạn trước khi sáng thế. Chúa có những ý tưởng tuyệt vời, kỳ diệu về bạn và những ngày tháng của bạn trên trái đất này! Câu hỏi quan trọng là: Bạn có muốn khám phá những ý tưởng thiêng thượng đó và cam kết cuộc sống của mình để hoàn thành chúng không?
Nếu câu trả lời của bạn thực sự là có , hãy để hôm nay là ngày bạn quyết tâm đạt được mục tiêu đó. Đừng để mình trở nên nửa vời, bảo thủ hay dễ nản lòng. Đã đến lúc phải quyết tâm rồi !
Bạn phải duy trì thái độ, “Bất kể kẻ thù tấn công bằng cách nào hay chướng ngại vật lớn đến mức nào, tôi sẽ tham gia cuộc đua này trong thời gian dài. Tôi sẽ không sống cả cuộc đời mà bỏ lỡ những gì Chúa đã định cho tôi! Bất kể sự bất tiện mà tôi phải chịu đựng, cái giá mà tôi phải trả, hoặc những điều chỉnh mà tôi phải thực hiện trong thái độ, lối sống hoặc kế hoạch tương lai của mình — tôi sẽ chạy cuộc đua này và tôi sẽ chiến thắng !”
KẺ ĐÁNH CẮP KHẢI TƯỢNG SỐ NĂM:
HÂM HẨM
Khi bạn đứng trên lời Chúa và quyết tâm làm mọi điều cần thiết để hoàn thành kế hoạch thiêng thượng đó, bạn cần phải cảnh giác với một kẻ thù cực kỳ nham hiểm và xảo quyệt khác sẽ cố gắng đánh cắp khải tượng của bạn khỏi tấm lòng bạn. Kẻ thù độc ác này không đến từ ma quỷ, cũng không nhất thiết đến từ bạn bè hay gia đình bạn. Kẻ thù này bắt nguồn từ xác thịt của bạn. Đó là kẻ đánh cắp khải tượng số năm: sự hâm hẩm!
Sự hâm hẩmlà một trong những kẻ thù tồi tệ nhất mà bạn phải đối mặt trong cuộc sống này. Nó là một kẻ đánh cắp khải tượng có thể len lỏi vào cuộc sống của bạn và chiếm lấy bạn mà bạn thậm chí không hề hay biết.
Là một tín hữu, đúng là bạn có sức mạnh để chiến thắng những việc làm của kẻ ác và có thể có đức tin để dời núi. Nhưng nếu bạn giữ thái độ trung lập trong hành trình theo Chúa, bạn sẽ trở nên chậm chạp về mặt thuộc linh khi bạn dần mất đi sự thúc đẩy và động lực bên trong — và cuối cùng, bạn sẽ hoàn toàn từ bỏ khải tượng mà Chúa ban cho trong lòng mình.
Nếu bạn giữ thái độ hâm hẩm trong hành trình theo Chúa, bạn sẽ trở nên chậm chạp về mặt thuộc linh khi dần mất đi sự thúc đẩy và động lực bên trong — và cuối cùng, bạn sẽ hoàn toàn từ bỏ khải tượng mà Chúa ban cho trong lòng mình.
Vậy hâm hẩm là gì ? Để tôi trả lời câu hỏi này bằng cách trước tiên kể cho bạn nghe cách tôi hiểu được mối nguy hiểm của cái bẫy thuộc linh này. Trong rất nhiều năm, tôi đã tránh một câu Kinh thánh cụ thể vì nó chứa một từ mà tôi hoàn toàn ghét: từ “lười biếng”. Bất cứ khi nào tôi gặp những câu Kinh thánh nói về sự lười biếng, tôi đều cố gắng tránh chúng, gần như đến mức hoàn toàn lờ đi sự hiện diện của những câu Kinh thánh đó trong Kinh thánh.
Ví dụ, bất cứ khi nào tôi đọc Hê-bơ-rơ 6, tôi thường bỏ qua câu 12 vì câu đó nói rằng, “Anh em chớ trễ nải (lười biếng), nhưng hãy bắt chước những kẻ bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng những lời hứa.” Thật không may cho tôi khi tôi đã bỏ qua câu này trong nhiều năm vì nó chứa đựng sự mặc khải mạnh mẽ mà tôi vô cùng cần để tránh sự hâm hẩm trong hành trình thuộc linh của chính mình — sự mặc khải sẽ giúp tôi hoàn thành khải tượng mà Chúa đã gieo vào lòng tôi.
Nếu bạn muốn hoàn thành thiên mệnh thiêng thượng của mình, bạn cần phải nghe, hiểu và chấp nhận Hê-bơ-rơ 6:12, vì nó bày tỏ và giải thích kẻ đánh cắp khải tượng này được gọi là hâm hẩm. Nếu tôi không tránh né câu này trong suốt những năm đó, tôi đã có đủ sức mạnh cần thiết sớm hơn nhiều để đối phó với kẻ thù đáng ghét này trong cuộc sống của chính mình.
Bạn có thể thắc mắc tại sao tôi lại tránh câu Kinh thánh này một cách kiên quyết như vậy và tại sao tôi lại ghét từ “lười biếng” đến vậy. Hãy để tôi giải thích.
Sống và tận hưởng cuộc sống chưa bao giờ là vấn đề đối với tôi. Tôi tin rằng Chúa muốn chúng ta sống một cuộc sống sung túc, thoát khỏi suy nghĩ tôn giáo và sự ràng buộc do con người tạo ra. Theo đuổi những khải tượng mà Chúa ban cho tôi cũng chưa bao giờ là vấn đề đối với tôi. Theo cách tôi nhìn nhận, một khải tượng lớn lao hay một thử thách lớn lao chỉ đơn giản có nghĩa là một chiến thắng lớn hơn ở phía bên kia và thậm chí còn giành được nhiều đất đai hơn cho Vương quốc của Chúa. Trên thực tế, thực hiện một mệnh lệnh từ Chúa là điều tôi thích làm nhất!
Những người hiểu rõ tôi nhất đều biết rằng tôi không sợ giải quyết những điều không thể hoặc chấp nhận thử thách. Thái độ của tôi là thế này: Vì cuộc sống vốn đã đầy rẫy những thử thách, tại sao không chọn chấp nhận những thử thách mà Chúa đặt ra cho chúng ta và theo đuổi chúng bằng tất cả sức mạnh của mình?
Vậy với tất cả những điều đó, tại sao tôi lại có ác cảm với khái niệm lười biếng hay trễ nải? Nó bắt nguồn từ một huấn luyện viên bóng chày cụ thể mà tôi từng học khi tôi còn rất nhỏ.
Người đàn ông này có một người con trai trong đội của chúng tôi và chơi bóng chày khá giỏi. Tôi không có năng khiếu như con trai ông ấy, và huấn luyện viên cũng không thích tôi lắm, vì vậy tôi trở thành mục tiêu trên sân bóng chày.
Huấn luyện viên liên tục thúc ép tôi làm nhiều hơn nữa, và ông ấy thường chế giễu và làm tôi xấu hổ trước mặt tất cả những cầu thủ khác. Ông ấy sẽ gửi tôi ra sân bóng chày để chơi, nhưng nếu tôi không chơi tốt (điều mà chắc chắn là tôi đã không làm được), ông ấy sẽ nói với tôi, "Rick, con chỉ lười biếng thôi! Con sẽ không bao giờ trở thành một cầu thủ bóng chày giỏi!" Huấn luyện viên của tôi sẽ liên tục nói với tôi, "Con chỉ lười biếng thôi! Con chỉ lười biếng thôi! Con chỉ lười biếng thôi!"
Để "khích" tôi hơn nữa, huấn luyện viên thường giao cho tôi công việc khó khăn là đuổi theo những quả bóng lỗi của mọi người. Không cần phải nói, tôi đã xấu hổ và muốn từ bỏ môn thể thao này hoàn toàn. Tôi đã thất bại thảm hại ở môn bóng chày, và cho đến tận ngày nay, tôi vẫn không thích môn này lắm.
Tuy nhiên, tổn thương tệ hại nhất mà tôi phải chịu từ trải nghiệm đó là do câu nói quấy rối của huấn luyện viên, "Bạn chỉ lười biếng thôi!" Tôi đã hoàn toàn ghét và khinh miệt từ "lười biếng" — và bất cứ khi nào tôi đọc từ "lười biếng" trong Kinh thánh, tôi đều coi nó ngang bằng với sự trễ nải. Mỗi lần tôi đọc Hê-bơ-rơ 6:12, tôi như lại nghe huấn luyện viên bóng chày nói, "Bạn chỉ lười biếng thôi !"
Lười biếng là một điều tôi không làm! Sau khi nghe tất cả những lời buộc tội đó khi còn nhỏ từ huấn luyện viên bóng chày, tôi đã quyết tâm rằng sẽ không ai có thể buộc tội tôi lười biếng nữa. Trên thực tế, đôi khi tôi đã vượt quá giới hạn sức chịu đựng của cơ thể mình chỉ để nhấn mạnh sự thật rằng tôi không sợ làm việc chăm chỉ hoặc chấp nhận một thử thách có vẻ quá lớn. Tôi sẽ không để ai buộc tội tôi lười biếng! Tôi thậm chí đã phải làm mọi cách để chứng minh quan điểm của mình và tránh bị gán cho cái mác "lười biếng" đó.
Nhưng nhiều năm trước, tôi đã có một trải nghiệm với Chúa đã thay đổi hoàn toàn cách tôi nhìn nhận vấn đề này. Một ngày nọ, khi tôi đang cầu nguyện, Chúa đã phán với lòng tôi rằng, “Rick, kế hoạch của Ta dành cho cuộc đời con đang bị đe dọa bởi sự lười biếng.”
“ Cái gì cơ !” Tôi kêu lên. “Lạy Chúa, Chúa biết con đã làm việc chăm chỉ! Chúa biết con đã viết sách, giảng dạy trong các buổi nhóm và thuyết giảng trong hơn 300 buổi nhóm mỗi năm. Làm sao Chúa có thể cáo buộc con lười biếng?”
Đức Thánh Linh nhẹ nhàng trả lời tôi: “Ta không nói với con rằng chức vụ của con đang bị đe dọa bởi sự lười biếng. Ta nói rằng nó đang bị đe dọa bởi sự trễ nải.”
Tôi bị sốc bởi lời tuyên bố của Đức Thánh Linh như thể có ai đó bước đến và tát vào mặt tôi! Tôi đã làm việc rất chăm chỉ để thiết lập chức vụ của chúng tôi, và Denise và tôi cuối cùng cũng bắt đầu thấy được một số thành công. Trên thực tế, tôi đã rao giảng và giảng dạy trong rất nhiều buổi nhóm đến nỗi tôi bắt đầu cảm thấy mình giống như một cỗ máy giảng dạy. Tôi gần như cảm thấy rằng nếu ai đó nhấn nút trên tôi, một bài giảng sẽ bật ra khỏi miệng tôi — mà không cần suy nghĩ gì về những gì tôi đang nói hoặc làm! Tuy nhiên, bất chấp tất cả những nỗ lực chăm chỉ của tôi, Chúa vừa nói với tôi rằng tôi trễ nải!
Vẫn trong trạng thái sốc, tôi quyết định tìm hiểu xem Đức Thánh Linh muốn nói gì qua câu nói đó. Tôi lật đến Hê-bơ-rơ 6:12 và lần đầu tiên trong đời, bắt đầu nghiêm túc nghiên cứu ý nghĩa của Kinh thánh khi nói về “sự lười biếng”. Tôi vô cùng kinh ngạc khi phát hiện ra rằng, theo văn bản tiếng Hy Lạp, từ “trễ nải” không liên quan gì đến sự lười biếng cả. Hai từ này thậm chí không liên quan đến nhau dù chỉ một chút. Vậy nên tôi đã tránh đọc câu Kinh thánh này trong suốt những năm qua mà không có lý do gì!
Từ “trễ nải” được lấy từ tiếng Hy Lạp nothros và mô tả một thứ gì đó chậm chạp hoặc uể oải . Từ này không nói về sự lười biếng; mà mang ý tưởng về một thứ gì đó đã mất đi tốc độ hoặc động lượng. Nó vẫn đang di chuyển, nhưng không còn với cùng tốc độ và sự hung hăng như trước nữa.
Từ nothros này có thể được tượng trưng bằng một ngọn nến từng cháy sáng rực rỡ nhưng ngọn lửa mờ nhạt của nó không còn tỏa sáng như trước nữa. Nó cũng có thể mô tả một người từng cảm thấy rất sâu sắc về một mục tiêu nào đó và toàn tâm toàn ý cam kết đạt được mục tiêu đó — nhưng niềm đam mê của người đó không còn như trước nữa. Trước đây, người này đã dành toàn bộ thời gian, công sức và sự chú ý của mình vào mục tiêu đó, nhưng giờ người đó thậm chí có vẻ không quan tâm đến nó nữa. Sự cam kết của người đó với khải tượng đã trở nên lỏng lẻo, và niềm đam mê của người đó đã bắt đầu phai nhạt. Tất cả những mô tả này đều cung cấp một bức chân dung chính xác về từ nothros trong tiếng Hy Lạp .
Vì vậy, thay vì vẽ nên bức tranh về sự lười biếng, nothros mang ý tưởng về sự hâm hẩm. Đó là bức tranh về:
Một người trong tình trạng này đã mất đi lòng nhiệt thành, đam mê và niềm tin vào khải tượng hoặc mục tiêu từng có ý nghĩa rất lớn đối với người đó. Bây giờ người đó đã trở nên trung lập. Người đó không quan tâm theo cách này hay cách khác nữa, và người đó đã không còn được lay động bởi niềm tin của mình như trước đây. Mặc dù người đó vẫn hướng tới khải tượng đó, nhưng người đó không còn theo đuổi việc thực hiện nó theo cách người đó từng làm nữa.
Khi tôi thấy ý nghĩa này của từ notros trong văn bản tiếng Hy Lạp và cuối cùng hiểu được ý nghĩa chính xác của từ “trễ nải” trong Tân Ước, tôi nhận ra rằng sẽ tốt hơn nếu Chúa nói với tôi rằng tôi lười biếng ! Trễ nải còn tệ hơn cả lười biếng! Lười biếng là một vấn đề về tinh thần và thể chất đôi khi thậm chí có thể được khắc phục bằng cách thay đổi chế độ ăn uống và thói quen tập thể dục. Tuy nhiên, trễ nải còn sâu xa hơn thế nữa. Đó là một vấn đề thuộc linh chỉ có thể được thay đổi bằng quyền năng của Chúa sau khi ăn năn.
Tôi đã làm việc, làm việc và làm việc , thậm chí đến mức quá sức mình — và giờ Chúa bảo tôi rằng tôi đã trở nên trung lập ngay giữa tất cả những nỗ lực khó khăn của mình! Như thường lệ, sau khi thành thật kiểm tra tấm lòng mình, tôi có thể thấy rằng Chúa đã đúng.
Khi Denise và tôi lần đầu tiên khởi động mục vụ lưu động, tôi đã dành rất nhiều thời gian để học tập, cầu nguyện và kiêng ăn. Nhưng vào thời điểm Chúa nói chuyện với tôi trong thời gian cầu nguyện đó, tôi đã trở thành một cỗ máy mục vụ ảo! Nếu ai đó đặt tôi lên bục giảng, một thông điệp sẽ bật ra ngay từ tôi. Nếu mọi người xếp hàng để cầu nguyện, tôi sẽ tự động cầu nguyện cho họ mà không cần suy nghĩ thêm. Mục vụ bây giờ không còn đòi hỏi thêm thời gian cầu nguyện hay học tập nữa. Nó giống như làm một công việc bình thường với một thói quen thường xuyên.
Mặc dù tôi đã từng học Lời Chúa một cách hăng hái và siêng năng tìm kiếm Chúa để được Ngài xức dầu, nhưng tôi cũng cảm thấy cuộc sống thuộc linh cá nhân bị sa sút. Nếu tôi tiếp tục trong tình trạng đó, thì chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi tôi mất đi một nền tảng to lớn trong đời sống tâm linh của mình và loay hoay trong khả năng phục vụ của mình. Bề ngoài, tôi bận rộn hơn bao giờ hết — nhưng bên trong, tôi đã đi đến trạng thái trì trệ không thể chịu đựng được.
Qua trải nghiệm này, tôi đã học được rằng tính trung lập không liên quan gì đến lượng hoạt động hoặc mức độ trung thành mà một người đạt được bên ngoài. Sự trễ nải nói về trạng thái trung lập bên trong . Khi chúng ta ở trạng thái trung lập, bề ngoài có vẻ như chúng ta đang đi đâu đó, nhưng bên trong chúng ta chỉ đang chạy tại chỗ như những chú chuột lang trong bánh xe chạy của nó.
ĐỪNG ĐỂ LỬA
CỦA BẠN TẮT!
Sự trễ nải nói về trạng thái hâm hẩm bên trong . Khi chúng ta ở trạng thái hâm hẩm, bề ngoài có vẻ như chúng ta đang đi đâu đó, nhưng bên trong chúng ta chỉ đang chạy tại chỗ như những chú chuột lang trong bánh xe chạy của nó.
Thật trớ trêu khi sự hâm hẩm có thể dễ dàng xuất hiện hơn khi chúng ta được dạy dỗ rất kỹ về Lời Chúa. Chúng ta càng nhận được nhiều ánh sáng lời Chúa, thì khả năng chúng ta trở nên hâm hẩm càng lớn. Tại sao vậy? Bởi vì chúng ta thường bắt đầu nghĩ rằng mình biết tất cả, và chúng ta thay thế đức tin của mình bằng kiến thức.
Sự hâm hẩmlà vấn đề gốc rễ trong hội thánh Lao-đi-xê ( xem Khải Huyền 3:14-19). Tôi gọi những tín hữu Lao-đi-xê là “hội thánh mất cân bằng” vì họ “đầu to”. Họ có đủ mọi loại kiến thức, nhưng ngọn lửa của họ đã tắt. Đây là điều mà Đức Chúa Trời không thể hiểu thấu vì Ngài không trung lập về bất cứ điều gì . Kinh Thánh nói quá rõ ràng rằng sự hâm hẩmlà điều hoàn toàn ghê tởm và đáng ghê tởm đối với Chúa.
Trong Khải Huyền 3:15 và 16, Chúa Giê-su nói với mục sư của hội thánh Lao-đi-xê, “Ta biết công việc của ngươi, ngươi không lạnh cũng không nóng: Ta muốn ngươi lạnh hay nóng. Vậy nên vì ngươi hâm hẩm, không lạnh cũng không nóng, nên Ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng Ta.”
Trước tiên, Chúa Giê-su nói, “Ta biết các công việc của ngươi.” Từ Hy Lạp cho “biết” là oida , có nghĩa là có hiểu biết sâu sắc về ai đó. Chúa Giê-su đang nói, “Ta biết mọi thứ về ngươi. Ta thấy mọi thứ ngươi làm. Ta biết động cơ và ý định trong lòng ngươi — mọi suy nghĩ ngươi nghĩ và mọi cảm xúc ngươi cảm thấy.”
Chúa Giê-su tiếp tục nói, “… Ngươi không lạnh cũng không nóng: Ta muốn ngươi lạnh hoặc nóng. Vậy nên vì ngươi hâm hẩm, không lạnh cũng không nóng, nên Ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng Ta.” Để hiểu Chúa Giê-su đang nói gì ở đây, chúng ta phải nghiên cứu bối cảnh lịch sử nơi những tín hữu Lao-đi-xê sống.
Thành phố Lao-đi-xê được xây dựng trong một khu vực có nhiều hoạt động địa chấn và đã trải qua nhiều trận động đất. Như thường xảy ra ở một khu vực có địa chấn, các lỗ thông hơi phun lên từ sâu trong lòng đất, cho phép nước nóng sôi trào lên bề mặt. Ở thành phố Hierapolis gần đó, những suối nước nóng này rất nổi tiếng. Mọi người đến từ những nơi rất xa để tắm trong những dòng nước đó, tin rằng chúng có sức mạnh chữa bệnh. Trải nghiệm ở những dòng nước đó được coi là có tác dụng trị liệu và hiệu quả trong việc cải thiện sức khỏe của một người.
Một thành phố khác có tên là Colossae không quá xa. Vì Hierapolis nổi tiếng với các suối nước nóng, Colossae nổi tiếng với các vùng nước lạnh. Cũng giống như mọi người đến Hierapolis để tắm suối nước nóng vì mục đích sức khỏe, mọi người sẽ đi xa vào mùa hè để nghỉ dưỡng ở Colossae, nơi họ có thể tiếp thêm sinh lực cho bản thân bằng cách thường xuyên ngâm mình trong làn nước mát lạnh đến đóng băng nổi tiếng của thành phố đó.
Lao-đi-xê có thể là thành phố lớn nhất và giàu có nhất trong khu vực, nhưng nơi đây không có nước nóng hay nước lạnh. Do đó, người dân Lao-đi-xê phải rời khỏi những ngôi nhà xa hoa của họ và đi đến Colossae nếu họ muốn tận hưởng nguồn nước mát lạnh, trong lành. Mặt khác, những người muốn ngâm mình trong suối nước nóng phải đi sáu dặm đến Hierapolis.
Một lần, trong nỗ lực đưa nước nóng từ Hierapolis đến Lao-đi-xê, người La Mã đã bắt đầu một dự án xây dựng khổng lồ. Mục tiêu của những người khởi xướng dự án này là xây dựng các đường ống dẫn nước nóng dài sáu dặm từ Hierapolis đến thành phố Lao-đi-xê. Các đường ống này thực sự dẫn nước — một kỳ tích xây dựng thực sự vào thời điểm đó. Tuy nhiên, thật đáng buồn, nước đã mất nhiệt trên đường đi. Khi nước đến Lao-đi-xê, nó không chỉ ấm mà còn có vị khó chịu, buồn nôn. Vị của nó kinh khủng đến mức không ai muốn uống!
Vì vậy, khi Chúa Giê-su nói với người Lao-đi-xê, “… Vì ngươi hâm hẩm, không lạnh cũng không nóng, nên Ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng Ta,” đây là một thông điệp mang một cú đấm mạnh mẽ. Ngài đang nói với họ, “Vì ngươi đã trở nên quá chết chóc, buồn tẻ, bệnh hoạn và buồn nôn — vì không có dòng nước tươi mát về mặt tâm linh nào chảy ra từ ngươi, cũng không còn bất kỳ đặc tính chữa lành nào nữa — nên Ta sẽ nhả ngươi ra khỏi miệng Ta!”
Từ “phun” là từ tiếng Hy Lạp emeo , và nó có nghĩa là nôn mửa, khạc nhổ, hoặc ợ ra. Hình ảnh Chúa Giê-su đe dọa “phun” những người Lao-đi-xê ra khỏi miệng Ngài không có nghĩa là Ngài từ chối hoặc tước quyền thừa kế của họ. Nó chỉ cho thấy tình trạng hâm hẩm về mặt tâm linh hoàn toàn khó chịu đối với Chúa.
Bạn đã bao giờ ăn một thìa súp ấm hay nhấp một ngụm đồ uống ấm mà bạn mong đợi là rất nóng chưa? Tệ hơn nữa, bạn đã bao giờ bất ngờ cắn một miếng bánh sandwich cũ hay một miếng trái cây bị hỏng chưa? Sự khó chịu của một trải nghiệm như vậy là sự phản ánh sự ghê tởm mà Chúa cảm thấy liên quan đến bước đi tâm linh của một Cơ đốc nhân thờ ơ. Với Ngài, không có lập trường trung dung. Ngài hoàn toàn lên án một tình trạng thuộc linh cho phép một người vẫn trung lập, không cam kết và thụ động.
Bởi vì những tín hữu Lao-đi-xê này hâm hẩm, họ không tốt cho bất cứ điều gì trong công việc của Vương quốc Đức Chúa Trời. Họ không mát mẻ và sảng khoái, cũng không nóng và chữa lành. Họ chỉ bị kẹt ở giữa, giống như một thứ gì đó đã mất cả hương vị và nhiệt độ trên đường đi.
Vì vậy, câu 16 có thể được dịch là, “Vì ngươi đã mất nhiệt độ và trở nên ấm áp — vì không có dòng nước mát nào chảy ra từ ngươi và ngươi không còn đặc tính chữa lành nào nữa — Ta thấy vị của ngươi trong miệng Ta thật kinh tởm! Ta không thể chịu đựng được nữa, và Ta không còn lựa chọn nào khác ngoài việc nhổ ngươi ra!”
Khi chức vụ của tôi mới bắt đầu, từng thớ thịt trong tôi đều khao khát được thấy Thánh Linh của Chúa chuyển động khi tôi rao giảng hoặc cầu nguyện cho mọi người. Nếu ai đó được cứu rỗi, chữa lành hoặc được đầy dẫy Đức Thánh Linh, tôi sẽ nhảy lên nhảy xuống, reo hò và vui mừng cùng họ. Nhưng niềm đam mê mãnh liệt đó đã giảm dần vào thời điểm Chúa bảo tôi rằng tôi đã trở nên “trễ nải”. Tôi đã chứng kiến rất nhiều phép lạ và công việc siêu nhiên của Chúa đến nỗi tôi đã để mình mất đi lòng trân trọng sâu sắc đối với những biểu hiện về quyền năng của Ngài trong cuộc sống của mọi người.
Tôi đã trở nên trung lập, lười biếng và thờ ơ. Bạn có thể nói rằng tôi đã bắt đầu chỉ “buôn bán” những điều của Chúa và tạm thời mất đi sự nhạy bén để nhận ra những gì Chúa đang cố gắng làm qua tôi. Nó chỉ đơn giản trở thành “công việc như thường lệ”.
Đây là một tình trạng đáng ghê tởm đối với bất kỳ tín hữu nào, nhưng đặc biệt đáng ghê tởm đối với một mục sư của Phúc Âm!
Một số người hoàn toàn đam mê Chúa khi họ lần đầu tiên trải nghiệm sự tự do của lời ca ngợi và thờ phượng và sức mạnh của việc rao giảng và dạy dỗ Lời Chúa không thỏa hiệp. Họ không thể chờ đợi để đến hội thánh trong mọi buổi lễ; họ không thể có đủ sự hiện diện của Chúa Thánh Linh trong lời ca ngợi và thờ phượng; và họ háo hức mong đợi từng thông điệp của mục sư.
Nhưng khi những tín hữu này tham dự hết buổi lễ này đến buổi lễ khác, họ dần dần quen với sự tự do trong việc ngợi khen và thờ phượng. Theo thời gian, âm nhạc mất đi sự phấn khích, và họ hiếm khi giơ tay lên với Chúa hoặc rời khỏi chỗ ngồi để nhảy múa trước Ngài. Họ vẫn yêu Chúa và mong muốn phục vụ Ngài. Tuy nhiên, họ đã trở nên quá quen thuộc với môi trường mới đến nỗi họ trở nên tê liệt với những gì Đức Thánh Linh đang làm xung quanh họ. Đáng buồn thay, đây không phải là một sự việc hiếm gặp trong số những người theo Chúa; nó xảy ra mọi lúc.
Những người trong chúng ta là mục sư phải đặc biệt cảnh giác để không rơi vào trạng thái trễ nải hâm hẩm. Vận hành trong quyền năng của Đức Thánh Linh là nghề nghiệp của chúng ta. Chúng ta kiếm sống bằng những điều của Chúa.
Nhưng nếu chúng ta không cẩn thận, chúng ta có thể trở nên trung lập trong thái độ đối với những biểu hiện về sự tốt lành và lòng thương xót của Chúa. Chúng ta thậm chí có thể bắt đầu coi quyền năng của Ngài là điều hiển nhiên.
Một lần nữa, thật trớ trêu khi nơi nào có nhiều phước lành, khả năng dần dần chìm vào trạng thái trễ nải lại trở nên lớn hơn. Giống như những người Lao-đi-xê tự mãn, một hội thánh có sự ngợi khen và thờ phượng to lớn, sự rao giảng và dạy dỗ tuyệt vời về Lời Chúa, và sự hiểu biết sâu sắc về sự vận hành của Đức Thánh Linh có nguy cơ trở nên tự mãn hơn một hội thánh đang đấu tranh để phát triển trong những lĩnh vực này.
Nếu chúng ta không cẩn thận, chúng ta có thể trở nên hâm hẩm trong thái độ đối với những biểu hiện về lòng tốt và lòng thương xót của Chúa. Chúng ta thậm chí có thể bắt đầu coi quyền năng của Ngài là điều hiển nhiên.
Tại sao điều này lại đúng? Bởi vì bản chất con người là bắt đầu coi những gì dễ dàng đạt được là điều hiển nhiên. Khi chúng ta phải phấn đấu và làm việc chăm chỉ vì một điều gì đó, chúng ta có xu hướng trân trọng nó hơn. Tuy nhiên, đây là bản chất con người , không phải bản chất của Chúa.
Đức Chúa Trời luôn trân trọng những công việc nhỏ nhất cũng như lớn nhất của Ngài. Đó là lý do tại sao Ngài truyền lệnh cho chúng ta không được lười biếng trong Hê-bơ-rơ 6:12. Đức Thánh Linh sử dụng thì mệnh lệnh ở đây, có nghĩa là Ngài đang nói bằng giọng mạnh mẽ nhất, có thẩm quyền nhất có trong tiếng Hy Lạp. Đây cũng là một câu phủ định có lệnh cấm, có nghĩa là Đức Chúa Trời đang bảo chúng ta, “Hãy dừng lại — và dừng lại ngay bây giờ !”
Chính sự kiện Chúa truyền lệnh cho chúng ta ngừng trễ nải cho chúng ta biết rằng có điều gì đó chúng ta có thể làm để đảo ngược tình trạng ghê tởm này. Nếu chúng ta trở nên thờ ơ hoặc trì trệ liên quan đến khải tượng mà Ngài đã ban cho chúng ta, chúng ta có thể làm gì đó về điều đó. Chúa đã ném quả bóng vào sân của chúng ta, và bây giờ tùy thuộc vào chúng ta.
MỘT ĐIỀU MÀ BẤT CỨ AI CŨNG CÓ THỂ LÀM
Vậy làm sao chúng ta thoát khỏi trạng thái đáng ghét được gọi là hâm hẩm này? Hay tốt hơn nữa, làm sao chúng ta tránh được nó hoàn toàn?
Chúng ta hãy quay lại Hê-bơ-rơ 6:12, nơi có chép rằng, “đến nỗi anh em không trễ nải, nhưng cứ học đòi những kẻ bởi đức tin và lòng nhịn nhục mà được hưởng lời hứa..” Tôi muốn bạn chú ý đến từ “học đòi.” Từ đó bắt nguồn từ từ tiếng Hy Lạp mimetes , từ đó chúng ta có từ tiếng Anh “bắt chước.” Các từ phát sinh khác của từ này là mimeograph , mime , pantomime và mimic . Nhưng từ mô tả tốt nhất ý nghĩa của mimetes trong câu này là diễn viên.
Diễn viên là người có khả năng diễn xuất khéo léo và thuyết phục giống như nhân vật nào đó. Vì vậy, bạn thực sự có thể dịch cụm từ này là “... nhưng có khả năng diễn xuất khéo léo và thuyết phục như những người thừa hưởng lời hứa thông qua đức tin và sự kiên nhẫn.”
Vì đây là ý nghĩa thực sự của từ được dịch là “học đòi” trong Hê-bơ-rơ 6:12, chúng ta phải đặt câu hỏi, “Diễn viên làm gì?” Một nam diễn viên hoặc nữ diễn viên nghiên cứu tính cách và cuộc sống của những người khác và sau đó miêu tả họ trên sân khấu hoặc trên phim. Nếu các diễn viên diễn các nhân vật là những người thật, họ sẽ nghiên cứu tài liệu viết về cuộc sống của những cá nhân đó: nơi họ sống, cách họ nói chuyện, giọng họ như thế nào, những gì họ đã đạt được trong cuộc sống của họ, tính khí của họ như thế nào, v.v.
Một diễn viên giỏi sẽ thu thập mọi thông tin có thể về chủ thể của mình để có thể miêu tả người đó tốt hơn trên sân khấu hoặc qua màn ảnh. Người đó sẽ đọc mọi thứ có thể về nhân vật đó — và nếu nhân vật đó vẫn còn sống, diễn viên có thể cố gắng phỏng vấn chủ thể của mình để hiểu rõ hơn về người đó. Sau đó, sau khi diễn viên đã thu thập và tiếp thu tất cả thông tin đó, diễn viên sẽ bắt đầu luyện tập diễn xuất giống hệt người đó. Diễn viên sẽ cố gắng nói chuyện giống người đó, suy nghĩ giống người đó, đi lại giống người đó và ăn mặc giống người đó. Trong suốt một ngày của diễn viên, diễn viên sẽ tự hỏi, Người này sẽ làm gì hoặc nói gì nếu NGƯỜI ĐÓ ở trong tình huống này?
Sau một thời gian, một diễn viên giỏi sẽ thực sự bắt đầu giống với người mà người đó bắt chước. Khi diễn viên nhập vai, diễn viên học cách suy nghĩ, nói và hành động như thể người đó thực sự là đối tượng của mình. Giống như thể người đó tạm thời trở thành người khác đó!
Nhiều năm trước, tôi đang xem truyền hình và tình cờ xem một cuộc phỏng vấn với một nữ diễn viên gần đây đã đóng một vai diễn đòi hỏi nhiều kỹ năng trong phim — vai một người phụ nữ nóng tính đang trên bờ vực của sự điên loạn. Nữ diễn viên nói rằng vai diễn này cực kỳ khó và đòi hỏi cô phải liên tục luyện tập vai diễn. Vai diễn này đòi hỏi quá nhiều cảm xúc đến nỗi cô không thể dễ dàng nhập vai rồi lại thoát khỏi vai diễn vào cuối ngày. Cuối cùng, cô quyết định sẽ nhập vai mọi lúc và cư xử như thể cô thực sự là một người phụ nữ nóng tính, điên rồ.
Vào cuối ba tháng, quá trình quay phim đã hoàn tất và đạo diễn nói, "Bây giờ tất cả các bạn có thể về nhà." Nhưng nữ diễn viên này đóng vai của mình mà không nghỉ ngơi trong một thời gian dài đến nỗi cô ấy đã trải qua một cuộc khủng hoảng về danh tính của mình. Các máy quay đã tắt và mọi người khác trên phim trường đã trở lại cuộc sống bình thường của họ. Nhưng người phụ nữ này đang gặp khó khăn lớn trong việc lấy lại bản sắc của chính mình. Vai diễn thực sự đã trở thành một phần của cô ấy.
Đó chính là sức mạnh của việc hành động hoặc bắt chước người khác! Nếu bạn hành động đủ lâu và đủ nhất quán như người đó, người đó sẽ trở thành một phần của bạn.
Hơn nữa, bất kỳ ai cũng có thể diễn! Nếu Kinh thánh nói, “Hãy kiêng ăn trong tám tuần, và sau đó bạn có thể được giải thoát khỏi hâm hẩm,” chúng ta có thể đã trả lời đúng, “Tôi không thể kiêng ăn trong tám tuần.” Nếu Kinh thánh nói, “Hãy ghi nhớ 200 câu Kinh thánh, và sau đó bạn có thể được giải thoát khỏi hâm hẩm,” chúng ta có thể có lý do để nói, “Tôi không có khả năng nhớ 200 câu Kinh thánh.” Nhưng tác giả của sách Hê-bơ-rơ không bảo chúng ta phải kiêng ăn hay ghi nhớ Kinh thánh. Ông bảo chúng ta “học đòi” để đảo ngược sự hâm hẩmtrong cuộc sống của chúng ta!
Bạn có thể nói, "Nhưng, Rick, tôi thực sự không biết cách diễn xuất! Tôi không phải là diễn viên!" Nhưng sự thật là, bạn biết cách diễn xuất — mọi người đều biết!
Nhiều năm trước, tôi lái xe trên đường với một trong những đứa con trai của tôi, lúc đó nó mới bốn tuổi. Nó bắt đầu nói một cách mơ màng, “Ồ, bố ơi, con muốn rao giảng như bố đã rao giảng. Con muốn đi cùng bố. Con muốn dẫn dắt mọi người đến với Chúa Giê-su.”
Khi nghe những lời đó, tấm lòng tôi bắt đầu tan chảy. Trong một khoảnh khắc, tôi đã tràn ngập cảm xúc. Cậu con trai nhỏ của tôi đã nói những lời mà tôi muốn nghe nhất từ con. Con đang bày tỏ mong muốn và khải tượng lớn nhất của tôi cho cuộc sống của con!
Nhưng trước khi tôi kịp hình thành và thốt ra câu trả lời, đứa con trai yêu quý của tôi đã nói thêm đầy hy vọng: "Bố ơi, hôm nay con có thể có một món đồ chơi mới không?"
Ồ, vâng, cậu con trai bốn tuổi của tôi chắc chắn biết cách diễn xuất!
Mọi người, từ trẻ đến già, đều biết cách diễn. Đó là bản năng, là một phần của bản chất con người.
Hiểu được sức mạnh của sự bắt chước, tác giả của sách Hê-bơ-rơ về cơ bản đã nói rằng, “Nếu bạn đã trở nên trung lập, hãy tìm những người vẫn còn đang cháy và xem những gì họ nói, cách họ cư xử và cách họ sống — và sau đó hành động như họ! Làm những gì họ làm, nói những gì họ nói và cư xử như họ cư xử. Hãy là người bắt chước những người đã thừa hưởng những lời hứa thông qua đức tin và sự kiên nhẫn!”
Thức dậy mỗi sáng và tuyên bố rằng bạn có tâm trí của Đấng Christ. Quyết tâm bắt chước con người thật của bạn trong Thánh Linh — một tạo vật mới với bản chất, tính cách, mong muốn và hành vi của Chúa Giê-su Christ.
Có người có thể hỏi, “Nhưng làm như vậy chẳng phải là đạo đức giả sao? Có phải là sai khi hành động như thể bạn cảm thấy tuyệt vời khi thực ra bạn cảm thấy tồi tệ không?” Hoàn toàn không! Hành động và bắt chước là nền tảng của đời sống Cơ đốc. Chính vì lý do này mà chúng ta được bảo rằng, “... Hãy mặc lấy Chúa Jêsus Christ, và đừng chăm lo cho xác thịt...” (Rô-ma 13:14).
Bạn có biết tại sao chúng ta được lệnh phải mặc lấy Chúa Giê-su Christ không? Bởi vì nếu chúng ta không quyết định mặc lấy bản chất của Đấng Christ, chúng ta sẽ mặc cho xác thịt. Mặc lấy Đấng Christ là một quyết định hằng ngày, và nó dẫn đến một tư duy hằng ngày.
Vậy hãy thức dậy mỗi sáng và tuyên bố rằng bạn có tâm trí của Đấng Christ. Quyết tâm hành động như con người thật của bạn trong Thánh Linh — một tạo vật mới với bản chất, tính cách, mong muốn và hành vi của Chúa Giê-su Christ. Hãy hành động như Chúa Giê-su!
HƠN CẢ MỘT SỰ MẠO DANH
Tuy nhiên, sẽ là sai lầm nếu chỉ để lại cho bạn ấn tượng rằng bạn phải sống cuộc đời của mình bằng cách bắt chước người khác. Hê-bơ-rơ 6:12 bảo bạn phải là người học đòi những người nhờ đức tin và lòng kiên nhẫn mà được thừa hưởng những lời hứa. Nhưng để hiểu đầy đủ ý nghĩa của câu này, bạn cũng phải hiểu Hê-bơ-rơ 13:7. Câu này nói rằng, “Hãy nhớ những người dắt dẫn mình, đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho mình; hãy nghĩ xem sự cuối cùng đời họ là thể nào, và học đòi đức tin họ..” Tôi muốn bạn đặc biệt chú ý đến nửa cuối của câu này: “...những người nhờ đức tin và lòng kiên nhẫn mà được thừa hưởng những lời hứa. ”
Chúa truyền lệnh cho chúng ta phải là “người học đòi”, “người diễn viên” và “người bắt chước” những người mà Ngài đã đặt thẩm quyền trên chúng ta. Điều đó không có nghĩa là Ngài đang khuyến khích sự sùng bái cá nhân! Không phải là tính cách của những người khác mà chúng ta phải theo hoặc bắt chước — mà là đức tin của họ !
Làm sao bạn biết được một số người có đức tin đáng để noi theo? Tác giả sách Hê-bơ-rơ cho chúng ta biết ở phần cuối của câu này: “...hãy xem xét sự cuối cùng của cuộc đời họ.” Nói cách khác, ông đang nói, “Hãy nhìn vào cuộc sống của họ!”
Nếu câu trả lời cho những câu hỏi này là có thì đức tin của họ đáng được xem xét nghiêm túc.
Những người sản sinh ra kết qủa bất chấp khó khăn và thời điểm khó khăn rất đáng để chúng ta chú ý và suy ngẫm. Đây là những người mà chúng ta được lệnh phải tìm kiếm và noi theo. Nhưng hãy nhớ rằng — chúng ta không bắt chước tính cách của họ; chúng ta bắt chước đức tin của họ. Chúng ta đã thấy rằng đức tin của họ là loại đức tin bền bỉ, sản sinh ra mùa màng và có kết cục tốt đẹp!
Trong Chương Hai, tôi đã viết về những người theo Chúa chỉ lặp lại những gì người khác nói như một con vẹt. Sai lầm mà một số người mắc phải là chỉ nói và làm một cách vô thức những gì người khác nói và làm. Nhưng đó không phải là điều tôi đang nói đến ở đây, và sai lầm phổ biến này không phải là để phủ nhận tầm quan trọng của việc thực sự theo đức tin của người khác là như thế nào. Tôi đang nói đến việc phát triển một đức tin chân chính như cách bạn thấy nó được thể hiện trong cuộc sống của người khác.
Những người sản sinh ra kết quả bất chấp khó khăn và thời điểm khó khăn rất đáng để chúng ta chú ý và suy ngẫm. Đây là những người mà chúng ta được lệnh phải tìm kiếm và noi theo.
Hãy tìm những người đã giải quyết được những khó khăn, chống lại sự phản đối, và thậm chí có thể mắc phải sai lầm của riêng họ. Tuy nhiên, bất chấp tất cả những gì họ đã trải qua, họ vẫn tin vào Chúa và họ vẫn đang theo đuổi khải tượng mà Ngài đặt trong tấm lòng họ. Đừng tập trung quá nhiều vào hành động của những cá nhân này; thay vào đó, hãy cố gắng noi theo thái độ đức tin kiên định, vững vàng của họ trước mọi trở ngại.
Khi bạn gặp những người phù hợp với mô tả này, hãy tìm hiểu về họ. Tìm hiểu cách họ dành thời gian cho Chúa và gia đình của họ và vẫn giữ được sự cam kết và tham gia vào hội thánh địa phương. Tìm hiểu cách họ phát triển đức tin của mình. Hãy xem họ thờ phượng; hãy xem họ cho đi; hãy xem cách họ phản ứng với những tình huống khác nhau. Và nếu bạn xác định rằng cuộc sống của họ tràn đầy đức tin và đáng để noi theo, hãy bắt đầu hành động như những cá nhân này khi bạn đối mặt với những thách thức của riêng mình trong cuộc sống. Hãy nhớ đến tấm gương của họ khi bạn làm theo lời khuyên của sứ đồ Phao-lô cho hội thánh Phi-líp: “Những điều anh em đã học, đã nhận, đã nghe và đã thấy trong tôi, hãy làm đi: thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em” (Phi-líp 4:9).
Bây giờ, hãy để tôi cảnh báo bạn: Khi bạn bắt đầu sống một cuộc sống đức tin, hành động theo những gì bạn tin chứ không phải theo những gì bạn thấy hoặc cảm thấy, ma quỷ sẽ ngay lập tức và liên tục cáo buộc bạn là kẻ đạo đức giả hai mặt. Nó sẽ tấn công tâm trí bạn bằng những suy nghĩ tiêu cực, nói với bạn rằng bạn hoàn toàn giả tạo và bạn không thực sự nghĩ hoặc cảm thấy theo cách bạn nói và hành động.
Nhưng bạn có thể trả lời ma quỷ một cách trung thực và vẫn giữ được đức tin. Chỉ cần nói, “Đúng vậy, Satan, suy nghĩ và cảm xúc của ta không phải lúc nào cũng phù hợp với những gì ta nói và làm bằng đức tin. Tuy nhiên, ta đang bắt chước những người không sống cuộc sống của họ bằng những gì họ thấy hoặc cảm thấy mà bằng những gì Chúa đã phán trong Lời Ngài. Ta đang đi theo những người có ngọn lửa và lòng nhiệt thành trong lòng để ta cũng có thể phát triển ngọn lửa và lòng nhiệt thành tương tự trong cuộc sống của chính mình!”
Đây là khía cạnh quan trọng của việc làm môn đồ Chúa. Chúng ta phải bắt chước những người có cuộc sống, là tấm gương đáng giá về lòng tin kính và đức tin — noi theo những cá nhân đó khi họ noi theo Đấng Christ.
Phao-lô đã nói về Ti-mô-thê, thực tế là, “Nếu anh em đã thấy Ti-mô-thê, thì anh em đã thấy tôi! Anh ấy suy nghĩ giống tôi, anh ấy hành động giống tôi, và anh ấy sẽ chăm sóc anh em như tôi chăm sóc anh em” ( xem Phi-líp 2:20). Tại sao Phao-lô lại nói như vậy? Bởi vì Ti-mô-thê đã lớn lên về mặt thuộc linh với Phao-lô. Ông đã được Phao-lô môn đồ hóa, đồng hành với Phao-lô và phục vụ với ông qua đủ mọi tình huống.
Vì vậy, Ti-mô-thê là một ví dụ thực tế về những gì xảy ra khi một người bắt chước đức tin của một người dày dạn kinh nghiệm, đầy đức tin. Ti-mô-thê biết chính xác những gì Phao-lô đang nói đến khi vị sứ đồ này nói với những người theo ông trong nhiều dịp khác nhau, “Anh em biết tôi …..,” ( xem Công vụ 20:18-21) và “Hãy bắt chước tôi, cũng như chính mình tôi bắt chước Đấng Christ vậy.” (1 Cô-rinh-tô 11:1).
HÀNH ĐỘNG NHƯ CHÚA GIÊSU
Còn bạn thì sao? Một ngày trong cuộc đời bạn sẽ như thế nào nếu bạn cam kết suy nghĩ, nói năng và hành động giống như Chúa Giê-su trong mọi tình huống bạn phải đối mặt ngày hôm đó ?
Trong Ê-phê-sô 5:1, Phao-lô khuyên bảo, “Vậy hãy bắt chước [ mimetes ] Đức Chúa Trời như con cái yêu dấu của Ngài.” Một cách thích hợp để diễn giải câu đó là, “ Hãy hành động giống như Đức Chúa Trời. Hãy bắt chước Ngài như trẻ nhỏ bắt chước cha mình. ”
Vậy Chúa là Đấng như thế nào?
Mô tả ngắn gọn này về Chúa chỉ mới bắt đầu khám phá trên bề mặt của Ngài là Ai và Ngài là Gì. Nhưng với những phẩm chất này trong tâm trí, hãy dành thời gian để tự hỏi: Điều gì sẽ xảy ra với cuộc sống của tôi, gia đình tôi, hội thánh tôi, cộng đồng tôi, quốc gia tôi và thế giới nếu tôi nhận được sự mặc khải về ý nghĩa thực sự của việc “hành động giống như Chúa”? Liệu ngọn lửa và lòng nhiệt thành của tôi đối với những điều của Chúa có được phục hồi không — hay tôi có thể giữ cho nó không bao giờ bị mất ngay từ đầu?
Hãy tự hỏi: Điều gì sẽ xảy ra với cuộc sống của tôi, gia đình tôi, hội thánh tôi, cộng đồng tôi, quốc gia tôi và thế giới nếu tôi nhận được sự mặc khải về ý nghĩa thực sự của việc “hành động giống như Chúa”?
Một lần nữa, mọi người đều có khả năng hành động, bất kể hoàn cảnh hay tình huống của họ như thế nào. Đó chính là cách Chúa hành động. Ngài gặp gỡ dân sự của Ngài ở một cấp độ mà họ có thể hiểu được và ban cho họ một chiến lược dễ dàng thực hiện. Không phải ai cũng có thể truyền giáo trên đường phố hoặc đi đến cánh đồng truyền giáo để nuôi sống và cung cấp quần áo cho những người nghèo, nhưng bất kỳ ai cũng có thể bắt chước!
Nếu bạn quyết định mỉm cười cả ngày và hành động như thể bạn hoàn toàn mãn nguyện và hài lòng với cuộc sống, bạn sẽ ngạc nhiên về cách mà một quyết định đó có thể ảnh hưởng đến thái độ và cuộc sống của bạn nói chung. Trên thực tế, các nhà khoa học đã chứng minh rằng hình dạng miệng của bạn có thể ảnh hưởng đến thái độ của tâm trí bạn. Các cuộc thử nghiệm đã chỉ ra rằng những người cau mày luôn buồn và những người mỉm cười có cái nhìn tích cực hơn về cuộc sống.
Làm sao có thể trải qua mỗi ngày với thái độ như thể cuộc sống của bạn tràn đầy phước lành và ân sủng của Chúa, ngay cả trong những thời điểm khó khăn? Bằng cách làm theo lời khuyên của Phao-lô gửi đến hội thánh Phi-líp:
Cuối cùng, hỡi anh em, phàm điều gì chân thật, điều gì đáng tôn, điều gì công bình, điều gì thánh sạch, điều gì đáng yêu chuộng, điều gì có tiếng tốt; nếu có đức hạnh nào, nếu có điều gì đáng khen, thì hãy nghĩ đến những điều đó. Những điều anh em đã học, đã nhận, đã nghe và đã thấy nơi tôi, thì hãy làm đi; thì Đức Chúa Trời của sự bình an sẽ ở cùng anh em.
Phi-líp 4:8,9
Vậy hãy tìm những người bạn có thể noi theo — những người đã học cách bước đi bằng đức tin, bất kể họ phải đối mặt với thử thách nào. Giữa những thử thách dữ dội, những người này đã chọn đặt tâm trí mình vào những gì Chúa đã phán và sau đó nói và hành động theo lời Ngài, không theo những gì họ thấy hoặc cảm thấy. Bạn cũng phải làm như vậy.
CÓ AI ĐÁNG ĐỂ BẮT CHƯỚC KHÔNG?
Đến lúc này, nhiều tín hữu giơ tay lên trong sự thất vọng và thở dài, “Nhưng tôi không biết có ai xứng đáng để bắt chước.” Câu trả lời của tôi cho điều đó một lần nữa được tìm thấy trong Hê-bơ-rơ 13:7, câu này nói rằng, “Hãy nhớ đến những người cai trị anh em, là những người đã truyền đạo Đức Chúa Trời cho anh em; hãy noi theo đức tin của họ, hãy xem xét mục đích cuối cùng của cuộc sống họ [kết quả và hoa trái của lối sống họ].”
Câu Kinh Thánh này truyền lệnh cho bạn phải vâng theo những người mà Chúa đã đặt để thẩm quyền trên bạn (“những người cai trị bạn”) và những người nuôi dưỡng Lời Chúa cho bạn (“những người đã nói với bạn lời Chúa”). Câu này chủ yếu ám chỉ đến mục sư và các mục sư phụ tá của bạn. Tuy nhiên, nó cũng bao gồm những người khác trong hội thánh địa phương mà cũng trong công tác lãnh đạo, chẳng hạn như giáo viên trường Chúa Nhật, chỉ huy ca đoàn, người dẫn đường chính, giám đốc tư vấn, v.v. Cuối cùng, nó bao gồm những mục sư khác mà Chúa đã kết nối bạn và từ họ bạn thường xuyên nhận được Lời Chúa cho chức vụ của bạn.
Tuy nhiên, đây là điều cực kỳ quan trọng mà bạn cần nhớ: Những nhà lãnh đạo này là những con người thực sự với những vấn đề thực sự của riêng họ — và khi bạn phát hiện ra họ không hoàn hảo, kẻ thù sẽ cám dỗ bạn từ bỏ sự tham gia của mình vào hội thánh. Nhưng nếu Chúa đã gọi bạn đến với cộng đồng tín hữu địa phương đó và hướng dẫn bạn đến một lĩnh vực phục vụ cụ thể trong hội thánh, Kinh thánh bảo bạn hãy ở lại và noi theo ở những nhà lãnh đạo đó, bất kể họ không hoàn hảo đến mức nào.
Nhiều năm trước, sau một trong những buổi nhóm của tôi, một cặp đôi đã đến gặp tôi và nói, “Anh Rick, chúng tôi cần một lời từ Chúa.” Họ bật máy ghi âm, chĩa vào mặt tôi và chờ đợi một lời tiên tri đầy quyền năng và được xức dầu tuôn ra từ đôi môi của tôi.
Tôi hỏi họ, “Các bạn đi hội thánh nào?”
Họ trả lời, “Vâng, chúng tôi không đi hội thánh. Chúng tôi đã tìm kiếm một hội thánh nhưng vẫn chưa tìm thấy ở thị trấn này.”
Tôi hỏi: “Ồ, anh mới tới đây à?”
“Vâng,” họ trả lời, “chúng tôi không phải là người bản xứ ở đây.”
“Ồ, vậy thì anh sống ở đây bao lâu rồi?”
“Mười sáu năm.”
Mười sáu năm ! Tôi nghĩ trong sự hoài nghi. Ngay lập tức tôi nói, "Tôi có một lời từ Chúa dành cho anh!"
Máy ghi âm kêu tách tách khi họ lại đưa nó lên mặt tôi. Tôi nói, “Chúa phán: 'Hãy ăn năn về sự kiêu ngạo, phản nghịch và kiêu ngạo của các ngươi, và hãy bám rễ và bám chặt vào một hội thánh địa phương!'”
"Thế thôi à?" họ hỏi.
“Tôi nghi ngờ rằng các người sẽ không nhận được lời nào khác từ Chúa cho đến khi các người vâng theo lời này,” tôi nghiêm khắc nói với họ.
Rất nhiều Cơ đốc nhân chuyển từ hội thánh này sang hội thánh khác, cố gắng tìm kiếm sự lãnh đạo hoàn hảo. Họ nhìn thấy tính cách của người khác rồi bỏ chạy. Đó là lý do tại sao khi mọi người đến làm việc cho mục vụ này, điều đầu tiên Denise và tôi làm là nói với họ rằng chúng tôi là con người như thế nào. Chúng tôi kể cho họ nghe một số lỗi lầm mà chúng tôi đã mắc phải và thừa nhận rằng chúng tôi có thể sẽ mắc thêm nhiều lỗi lầm nữa trong tương lai. Chúng tôi nói với họ rằng chúng tôi là những con người có khiếm khuyết với những lỗi lầm, điểm yếu và vấn đề cần giải quyết giống như mọi người khác.
Lý do chúng tôi làm điều này với tất cả nhân viên của mình là để phá vỡ mọi bong bóng và xua tan mọi quan niệm sai lầm mà họ có thể có rằng tất cả các mục sư đều gần như hoàn hảo. Quá thường xuyên, mọi người cho rằng, vì các mục sư được xức dầu mạnh mẽ để rao giảng hoặc để đảm nhiệm vị trí lãnh đạo của họ, điều đó có nghĩa là họ sống cuộc sống của mình "không tì vết hay nhăn nheo". Chắc chắn đó phải là mục tiêu của chúng tôi, nhưng chúng tôi vẫn chưa đạt được, và chúng tôi cũng không biết ai khác đạt được!
Các nhà lãnh đạo Cơ đốc chỉ là những con người không hoàn hảo được đặt vào vị trí có trách nhiệm vì Chúa thấy họ trung tín. Và chính vì Chúa thấy những nhà lãnh đạo đó trung tín nên bạn nên thấy họ xứng đáng để noi theo.
Những người mà Chúa đặt để lãnh đạo bạn không hoàn hảo trong mọi điều họ nói và làm. Họ không phải lúc nào cũng kiểm soát được tính nóng nảy của mình. Đôi khi họ không đạt được mục tiêu. Làm sao tôi biết được điều này? Bởi vì chưa bao giờ có bất kỳ người hoàn hảo nào ngoại trừ chính Chúa Giê-su!
Tuy nhiên, những người nam và nữ mà Chúa cho là xứng đáng để bạn noi theo là những người sẵn sàng bước vào cuộc chiến đức tin hằng ngày, thực hành Lời Chúa và làm theo sự dẫn dắt của Đức Thánh Linh hết sức mình, khả năng và sự hiểu biết của họ. Họ ở lại trong trận chiến và tiếp tục chiến đấu, bất kể họ thắng hay thua trong một cuộc giao tranh trên đường đi. Có điều gì đó cao quý và tốt đẹp về sự kiên trì của họ để tiếp tục lâu dài sau khi những người khác đã bỏ cuộc. Đây là những người của Chúa đáng để bạn noi theo. Việc noi theo đức tin của họ sẽ giúp bạn duy trì ngọn lửa trong lòng khi bạn đặt mục tiêu vào vạch đích của con đường mà Chúa đã chỉ định cho bạn!
Giống như bánh lái điều khiển hướng đi của con tàu, kế hoạch thiêng thượng của bạn cung cấp cảm giác định hướng để điều khiển hướng đi của cuộc đời bạn. Thói quen và mục tiêu trước mắt của bạn có phù hợp với mục đích sống của bạn không? Nếu không, những thói quen và mục tiêu đó, mặc dù có ý tốt, có thể kéo bạn đi chệch hướng.
Bạn có đang đầu tư thời gian cần thiết và rèn luyện những thói quen tốt giúp bạn tiến gần hơn tới khải tượng của mình hay không — hay bạn đang để những thói quen xấu tồn tại khiến bạn ngày càng xa rời khải tượng của mình?
Sự bận rộn của cuộc sống hàng ngày đôi khi có thể khiến chúng ta xao nhãng cản trở chúng ta trở thành kiểu người mà cuối cùng chúng ta muốn trở thành. Có thể "làm nhiều việc cùng lúc" khiến bản thân rơi vào trạng thái không hiệu quả do hoạt động gần như không ngừng nghỉ.
Những hoạt động nào trong cuộc sống của bạn đang cản trở bạn thực hiện trọn vẹn kế hoạch của Chúa dành cho cuộc đời bạn?
Kiên nhẫn và thụ động là hai trạng thái khác nhau của tấm lòng, mặc dù hành động chờ đợi bên ngoài của chúng có vẻ giống nhau. Kiên nhẫn là sự tĩnh lặng có kiểm soát và quyết đoán, chờ đợi với sự kỳ vọng tự tin về một kết thúc mong muốn. Ngược lại, thụ động chỉ đơn giản là chờ đợi và thay đổi vị trí dựa trên ảnh hưởng của các lực lượng bên ngoài thay vì các quyết định bên trong. Thụ động sẽ dập tắt tàn lửa đam mê của bạn.
Nếu bạn đã chờ đợi khải tượng của mình, bạn đã chờ đợi với sự kiên nhẫn và kỳ vọng đầy đam mê chưa? Hay bạn đã mất đi ngọn lửa mục đích, thay vào đó, cho phép bản thân chỉ trôi nổi thụ động trong trạng thái trung lập — hờ hững và không liên quan đến khải tượng của mình?