Chúa không để chúng ta trần trụi trước kẻ thù; Ngài đã cung cấp cho chúng ta vũ khí thuộc linh có khả năng phản công và đánh bại mọi âm mưu mà ma quỷ muốn sử dụng để chống lại chúng ta. Chúa biết rằng để chúng ta có thể chiến đấu thành công với những thế lực vô hình đã được huy động chống lại chúng ta, chúng ta phải có sức mạnh siêu nhiên đặc biệt mà Ngài đã cung cấp cho cuộc chiến này.
Chúa không để chúng ta trần trụi trước kẻ thù.
Chúng ta đã thấy trong Ê-phê-sô 6:10-18, Phao-lô đề cập đến các yếu tố chính của cuộc chiến thuộc linh mà chúng ta cần biết và áp dụng trong cuộc sống cá nhân của mình. Trong chương này, chúng ta sẽ bắt đầu xem xét các loại áo giáp cụ thể mà Đức Chúa Trời đã ban cho Hội thánh.
Trong Ê-phê-sô 6:14-18, Phao-lô nói như sau:
Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình, dùng sự sẵn sàng của Tin lành bình an mà làm giày dép. Lại phải lấy thêm đức tin làm thuẫn, nhờ đó anh em có thể dập tắt được các tên lửa của kẻ dữ. Cũng hãy lấy sự cứu chuộc làm mão trụ, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, là lời Đức Chúa Trời. Hãy nhờ Đức Thánh Linh, thường thường làm đủ mọi thứ cầu nguyện và nài xin. Hãy dùng sự bền đỗ trọn vẹn mà tỉnh thức về điều đó, và cầu nguyện cho hết thảy các thánh đồ.
Như đã nêu trước đó, Ê-phê-sô 6 không phải là lần đầu tiên Phao-lô liệt kê khí giới thuộc linh trong Kinh thánh. Trong sách I Tê-sa-lô-ni-ca, sách lâu đời nhất của Tân Ước, Phao-lô cũng đưa ra một danh sách ngắn gọn hơn về khí giới thuộc linh.
Trong I Tê-sa-lô-ni-ca 5:8, Phao-lô nói, “Nhưng chúng ta thuộc về ban ngày, nên hãy dè giữ, mặc áo giáp bằng đức tin và lòng yêu thương, lấy sự trông cậy về sự cứu rỗi làm mão trụ.”
Phiên bản trước đó rõ ràng là một phiên bản rất hạn chế về khí giới thuộc linh so với danh sách chúng ta tìm thấy trong Ê-phê-sô 6. Trong phiên bản trước đó của Phao-lô, áo giáo chưa được phát triển đến mức ông gọi áo giáp là áo giáp của “đức tin” và “tình yêu”. Vũ khí duy nhất khác mà ông đề cập trong văn bản trước đó này, bên cạnh áo giáp, là mão trụ cứu rỗi.
Phiên bản mở rộng của Phao-lô về Khí giới thuộc linh
Trong I Tê-sa-lô-ni-ca, danh sách vũ khí của Phao-lô rất ngắn gọn. Nhưng trong Ephesians, ông đưa ra một danh sách đầy đủ về vũ khí thuộc linh. Điều gì đã xảy ra giữa hai văn bản này?
Qua nhiều năm, Đức Thánh Linh bắt đầu nói với Phao-lô, cũng như Ngài nói với chúng ta. Khi Phao-lô bắt đầu suy ngẫm về lượng kiến thức ít ỏi mà ông có về khí giới thuộc linh, Đức Thánh Linh bắt đầu mở ra chủ đề này cho ông với sự mặc khải mới mẻ. Theo năm tháng trôi qua, quá trình này tiếp tục cho đến khi Đức Thánh Linh phát triển đầy đủ kiến thức của Phao-lô về khí giới thuộc linh.
Vì vậy, khi Phao-lô viết Ê-phê-sô 6, ông không còn có cái nhìn không đầy đủ về vũ khí thuộc linh nữa. Bây giờ ông có thể thấy toàn cảnh — sự mặc khải trọn vẹn của Đức Thánh Linh về bộ áo giáp mà Đức Chúa Trời đã cung cấp cho tín hữu. Với sự mặc khải trọn vẹn đó trong tâm trí, Phao-lô bây giờ bắt đầu viết về bộ áo giáp trọn vẹn của Đức Chúa Trời.
Hãy chú ý cách Phao-lô bắt đầu đoạn văn này trong Ê-phê-sô 6:14. Ông nói, “Vậy hãy đứng...” Từ tiếng Hy Lạp cho “đứng” là từ stenai, có nghĩa là đứng thẳng. Đó là hình ảnh của một người tự tin đến mức họđứng với đầu ngẩng cao và vai ngả ra sau. Rõ ràng Phao-lô đang nghĩ đến hình ảnh của một người lính La Mã — kiểu người lính rất tự hào khi được làm lính.
Khi bạn đã mặc lấy toàn bộ khí giới của Chúa, bạn có mọi lý do để đứng thẳng và tin cậy vào Chúa!
Đây chính xác là bức tranh mà Đức Thánh Linh đang vẽ cho chúng ta trong câu này. Khi bạn đã mặc toàn bộ khí giới của Chúa, bạn có mọi lý do để đứng thẳng và tin cậy vào Chúa!
Hãy chú ý đến câu tuyên bố tiếp theo: “Vậy hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng...” Bây giờ chúng ta đến với vũ khí đầu tiên mà Phao-lô liệt kê trong phiên bản mở rộng về khí giới thuộc linh này: dây nịt lưng của người La Mã.
Ôn lại
Trên đỉnh đầu, người lính La Mã đội một chiếc mão trụ lớn. Đó là một món vũ khí rất tinh xảo, lộng lẫy, trang trí, phức tạp trong toàn bộ khí giới khi nhìn vào. Đó là một lý do tại sao Đức Thánh Linh gọi sự cứu rỗi của chúng ta là “mão trụ của sự cứu rỗi”, vì sự cứu rỗi của chúng ta là điều tinh xảo, trang trí, phức tạp nhất mà Chúa từng làm cho chúng ta!
Ngoài ra, người lính La Mã còn mặc một Áo giáp bắt đầu từ đỉnh cổ và kéo dài xuống hông, qua hông như một chiếc váy dài xuống đầu gối. Áo giáp được làm từ hai miếng đồng hoặc đồng thau. Một tấm kim loại che phủ phía trước của người lính, và tấm còn lại che phủ phía sau. Những tấm kim loại này được gắn bằng các vòng đồng thau nguyên khối ở phía trên và hai bên. Bề mặt của Áo giáp trông giống như vảy cá, và nó thường được gọi là "áo giáp".
Như thể điều này vẫn chưa đủ, người lính La Mã còn đeo ống chân và đi giày có đinh nhọn nguy hiểm.
Điều quan trọng cần lưu ý là người lính La Mã được che phủ hoàn toàn bằng áo giáp. NgườI lính đội mão trụ trên đầu, mặc áo giáp ở phần thân trên và giữa ngực, và được bao phủ bằng kim loại từ đầu gối đến tận chân.
Điều quan trọng cần lưu ý là người lính La Mã được che phủ hoàn toàn bởi các khí giới.
Phần ống chân của người lính cũng được trang bị rất đẹp. Chúng được làm bằng một miếng kim loại, thường là đồng thau hoặc đồng, quấn quanh ống chân hoặc bắp chân và kéo dài từ đầu gối đến bàn chân. Một miếng kim loại nặng phủ lên phần trên của bàn chân, và các dải da chắc chắn phủ lên hai bên. Ở dưới bàn chân có những chiếc gai dài từ một đến ba inch.
Hãy chú ý đến số lượng kim loại mà người lính này mang theo trên người! Người lính đội một chiếc mão trụ; Áo giáp bằng kim loại; ống chân và giày bằng kim loại; và gắn kết vào dây nịt lưng bằng một chiếc nhẫn nhỏ để người lính có thể cài thuẫn, cũng được làm bằng kim loại.
Ngoài tất cả các loại vũ khí này, người lính La Mã còn mang theo một cây giáo hoặc ngọn giáo dọc theo sống lưng và được đặt trong một chiếc túi được thiết kế đặc biệt gắn vào dây nịt lưng.
Vũ khí quan trọng nhất
Bây giờ chúng ta hãy dành thời gian để xem xét kỹ hơn từng khí giới thuộc linh. Phao-lô bắt đầu mô tả về bộ khí giới thuộc linh của Đức Chúa Trời bằng cách nói, “Vậy hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng ....”
Ban đầu tôi nghĩ dây nịt lưng phải là một vũ khí đẹp, giống như những vũ khí khác được liệt kê trong văn bản này. Nhưng dây nịt lưng là thứ kém hấp dẫn nhất, ít được chú ý nhất và là loại vũ khí nhàm chán nhất mà người lính La Mã mặc!
Khi một người lính La Mã mặc Áo giáp bằng đồng tuyệt đẹp, ai sẽ chú ý đến dây nịt lưng của anh ta? Nếu bạn mô tả trang phục của một người đàn ông, bạn sẽ bắt đầu bằng dây nịt lưng của họchứ? Bạn thậm chí còn không thể nhìn thấy nó. Có lẽ bạn sẽ bắt đầu bằng cách mô tả chiếc áo khoác của anh ta; sau đó bạn sẽ chuyển sang áo sơ mi, cà vạt và thậm chí là giày của anh ta. Nhưng bạn sẽ không bắt đầu bằng dây nịt lưng của anh ta, phải không?
Dây nịt lưng của bạn có vẻ là một vật nhỏ không đáng kể — cho đến khi bạn tháo nó ra! Khi đó, bạn sẽ phát hiện ra chiếc dây nịt lưng đó thực sự quan trọng như thế nào! Tháo nó ra, và quần của bạn có thể bắt đầu tụt xuống. Và khi quần tụt xuống, áo của bạn không thể được đóng thùng nghiêm chỉnh. Và bạn quần và áo của bạn đều bị tuột ra, bạn trông thật luộm thuộm!
Thật dễ dàng để té ngã khi bạn không có dây nịt lưng. Bạn sẽ dành phần lớn thời gian để cố gắng kéo quần lên. Bạn sẽ không cảm thấy tự tin lắm, và chắc chắn bạn sẽ không muốn thực hiện bất kỳ động tác nhanh nào!
Đó chính xác là những gì dây nịt lưng làm cho người lính La Mã — nó giữ tất cả các mảnh vũ khí của họ lại với nhau. Họ có thể đang mặc tất cả vũ khí tuyệt vời của mình, nhưng nếu dây nịt lưng không đúng vị trí, mọi thứ sẽ rớt xuống. Do đó, người ta nói rằng dây nịt lưng là phần quan trọng nhất trong tất cả vũ khí mà người lính La Mã mặc.
Ví dụ, thuẫn của người lính La Mã được gắn vào dây nịt lưng. Nếu người lính không có dây nịt lưng, họ không có chỗ để đặt chiếc thuẫn lớn đó. Nếu họ không có dây nịt lưng, họ không có chỗ để treo kiếm. Nếu không có dây nịt lưng, sẽ không có gì để cây giáo của họ tựa vào. Nếu họ không có dây nịt lưng, sẽ không có gì để giữ cho Áo giáp của họ không bị bay trong gió. Dây nịt lưng giữ tất cả lại với nhau!
Bộ giáp của người lính sẽ bị vỡ tan từng mảnh nếu họ không cố định dây nịt lưng ở đúng vị trí quanh eo. Đó là lý do tại sao dây nịt lưng lại quan trọng với người lính La Mã đến vậy.
Không có nó, họ hoàn toàn không có sự tự tin để chiến đấu. Với nó, họ được đảm bảo rằng tất cả các bộ phận của mưu chước sẽ ở đúng vị trí để họcó thể di chuyển nhanh chóng và chiến đấu với sự giận dữ lớn.
Vì vậy, Phao-lô nói, “Vậy hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng...” (Ê-phê-sô 6:14).
Một vũ khí hữu hình
Phần lớn khí giới thuộc linh của bạn là vô hình. Ví dụ, bạn không thể nhìn thấy áo giáp công chính. Bạn không thể nhìn thấy giày bình an, thuẫn đức tin , mão trụ cứu rỗi, gươm Thánh Linh hay ngọn giáo cầu thay của bạn. Đây là những vũ khí vô hình.
Nhưng bạn có thể thấy một vũ khí bằng mắt trần. Thực tế, chỉ có một vũ khí thuộc linh có thể nhìn thấy được — dây nịt lưng chân lý.
Chỉ có một vũ khí thuộc linh có thể nhìn thấy được bằng mắt thường — dây nịt lưng của chân lý.
Dây nịt lưng của chân lý chính là Lời Chúa được viết ra! Đây là vũ khí thuộc linh duy nhất có hình dạng vật lý, tự nhiên và đã chuyển từ thế giới thuộc linh vào tay chúng ta một cách hữu hình! Đây là vũ khí quan trọng nhất mà chúng ta sở hữu.
Nếu bạn nhìn thấy một người lính La Mã, bạn có bắt đầu mô tả trang phục của họ bằng dây nịt lưng không? Không, có lẽ bạn sẽ nói, "Ồ, nhìn cái mão trụ đó kìa! Nhìn đôi giày và Áo giáp đó kìa! Wow, nhìn cái thuẫn, thanh gươm và ngọn giáo đó kìa! Ồ, tôi gần quên mất — họ cũng đeo dây nịt lưng nữa."
Tuy nhiên, đây không phải là cách tiếp cận của Đức Thánh Linh khi Ngài soi dẫn Phao-lô viết về khí giới thuộc linh của chúng ta. Ông đi thẳng đến giữa người lính và bắt đầu mô tả vũ khí của Đức Chúa Trời bằng cách đề cập đến dây nịt lưng của người lính.
Khi bạn bỏ qua lời Chúa và ngừng áp dụng vào cuộc sống hằng ngày, bạn đã cố tình để toàn bộ đời sống thuộc linh của mình tan rã!
Chúa đang đưa ra một quan điểm ở đây: Ngài nói rằng khí giới ở giữa người lính là vũ khí quan trọng nhất đối với người đó. Nếu bạn tháo vũ khí đó ra, người lính đó sẽ vỡ tan.
Tương tự như vậy, khi bạn bỏ qua Lời Chúa và ngừng áp dụng vào cuộc sống hằng ngày, bạn đã cố tình để toàn bộ đời sống thuộc linh của mình tan rã!
Sự khác biệt giữa Logo Và Rhema
Điều quan trọng cần lưu ý là có hai loại “lời” từ Chúa. Có logos , là Lời Chúa được viết ra, và có lời rhema , là lời mới mẻ, đặc biệt được Chúa ban cho và mặc khải.
Thật rõ ràng khi nhận ra rằng, bạn sẽ không thể nhận được rhema mỗi khi bạn muốn nhận. Nhưng bạn luôn có thể nhận được từ logos — Lời được viết ra, Kinh thánh. Khi mọi cách khác đều thất bại, Kinh thánh của bạn vẫn sẽ nằm trong tầm tay!
Điều này có thể không thú vị bằng việc nhận được lời siêu nhiên từ Chúa. Nhưng hãy nhớ rằng Phao-lô ví Lời Chúa như dây nịt lưng của một người lính La Mã. Dây nịt lưng không đẹp; nó trông khá buồn tẻ và cực kỳ tầm thường. Mỗi người lính đều có một trong những "vật cũ" đó!
Đây là cách một số người xem Kinh Thánh. Họ có quá nhiều Kinh Thánh trong nhà đến nỗi họ mất đi sự trân trọng đối với nó. Họ vứt nó sang một bên với thái độ, Tôi sẽ không học cái này nữa. Tôi đã học đi học lại rồi, và giờ tôi chán nó rồi. Không còn gì khác để tôi học nữa.
Nhưng nếu bạn gạt Kinh Thánh sang một bên (tức là “dây nịt lưng chân lý” của bạn), theo thời gian, bạn sẽ bắt đầu mất đi cảm giác công chính. Gạt dây nịt lưng chân lý đó sang một bên, và bạn sẽ dần dần mất đi cảm giác bình an. Gạt dây nịt lưng chân lý đó sang một bên, và bạn sẽ cảm thấy niềm vui cứu rỗi của mình bắt đầu cạn kiệt. Nếu bạn vứt dây nịt lưng chân lý đó ra khỏi cuộc sống của mình, bạn sẽ bắt đầu mất đi khả năng tin vào Chúa và bước đi trong đức tin.
Bạn hoàn toàn không thể hoạt động như là một Cơ đốc nhân đích thực nếu Lời Chúa không có vai trò tích cực và trung tâm trong cuộc sống của bạn. Bạn có thể chạy theo một chút kinh nghiệm từ quá khứ trong một thời gian, nhưng bạn sẽ không chạy xa được.
Nếu bạn tháo bỏ dây nịt lưng — Lời Chúa — thì chỉ còn là vấn đề thời gian cho đến khi bạn bắt đầu tan vỡ về mặt thuộc linh. Những cuộc tấn công của ma quỷ sẽ phá vỡ rào cản vô hình từng bảo vệ bạn, và sự hỗn loạn sẽ chiếm lấy cuộc sống của bạn.
Cách duy nhất để thành công về mặt thuộc linh
Chúa đã cho phép tôi phục vụ trong hàng ngàn buổi lễ nhóm trong nhiều năm. Khi chúng tôi đi phục vụ, chúng tôi đã có một số quan sát.
Một số mục sư đã cố gắng xây dựng hội thánh của họ trên sự ngợi khen và thờ phượng. Ngợi khen và thờ phượng là tuyệt vời, nhưng một người không thể xây dựng hội thánh chỉ trên điều này. Ngợi khen và thờ phượng không phải là dây nịt lưng!
Những người khác đã cố gắng xây dựng hội thánh trên những buổi nhóm vui chơi. Những khoảng thời gian vui vẻ và giao lưu là tốt và cần thiết trong hội thánh địa phương, nhưng một người không thể xây dựng hội thánh trên nền tảng của các buổi nhóm vui chơi được. Các buổi nhóm vui chơi và giao lưu của hội thánh KHÔNG PHẢI là dây nịt lưng!
Những người khác đã cố gắng xây dựng hội thánh của họ hoàn toàn dựa trên sự cầu nguyện. Tất nhiên, cầu nguyện là điều thiết yếu. Chúng ta rất cần một sự nhấn mạnh mới vào việc cầu nguyện trong thời đại của chúng ta, nhưng cầu nguyện không phải là dây nịt lưng ! Chỉ có dây nịt lưng mới giữ mọi thứ lại với nhau cho chúng ta, cả với tư cách là những tín hữu cá nhân và là Thân thể của Đấng Christ.
Kinh Thánh là khí giới thuộc linh duy nhất hữu hình để cầm nắm và có thể nhìn thấy bằng mắt. Việc chúng ta sở hữu Lời Chúa quan trọng đến mức Chúa cho phép Lời thiêng liêng này đi từ cõi thuộc linh vào thế giới vật lý của chúng ta để chúng ta có thể cầm nó trên tay. Đây là vũ khí quan trọng nhất mà Chúa đã ban cho chúng ta. Hãy nghĩ về điều này: Chúng ta thực sự có thể “cầm” vũ khí này!
Phao-lô tuyên bố rằng “dây nịt lưng chân lý” này rất mạnh mẽ và quan trọng, nó có thể giúp một cá nhân bình thường trở nên “trọn vẹn và sắm sẵn để làm mọi việc lành” (2 Ti-mô-thê 3:17).
Mục đích của bạn là gì ? Bạn có muốn thành công về mặt thuộc linh không? Bạn có muốn đánh bại những người Phi-li-tin liên tục chống lại cuộc sống của bạn không? Bạn có muốn được trang bị về mặt thuộc linh không?
Nếu bạn muốn bước đi trong cuộc sống với khí giới thuộc linh của mình, bạn phải bắt đầu bằng cách tiếp nhận Lời Chúa và gắn chặt nó vào cuộc sống của bạn. Bạn phải dành cho nó một vị trí trung tâm và một vai trò chủ đạo, cho phép nó trở thành “dây nịt lưng” giữ chặt phần còn lại của vũ khí của bạn. Kinh thánh phải là người cai quản, là luật lệ, người cai trị và “lời phán quyết cuối cùng” trong cuộc sống của bạn.
Lời được viết ra có quyền năng “. trang bị cho bạn mọi việc lành.” Từ “trang bị” được lấy từ tiếng Hy Lạp exartidzo, có nghĩa là trang bị đầy đủ hoặc cung cấp đầy đủ. Từ này được dùng để mô tả những toa xe hoặc tàu được trang bị đầy đủ đồ dùng.
Kinh Thánh phải là người cai quản, là luật lệ, là người cai trị và là “lời phán quyết cuối cùng” trong cuộc đời bạn.
Khi sử dụng từ này, Phao-lô cho chúng ta biết rằng Lời Đức Chúa Trời được soi dẫn sẽ trang bị cho chúng ta “đồ nghề” cần thiết để bước đi trong quyền năng của Đức Chúa Trời và duy trì vị thế chiến thắng trước ma quỷ.
Làm thế nào để bước đi trong sự công chính
Khi bạn gắn dây nịt lưng chân lý vào trung tâm cuộc sống của mình và trung thành đảm bảo rằng nó ở đúng vị trí, mọi thứ khác sẽ kết hợp lại với nhau. Ví dụ, bạn có muốn học cách tận hưởng sự công chính mà Chúa ban cho mình không?
Tác giả sách Hê-bơ-rơ nói rằng, “Vì khi đến lúc anh em phải làm thầy, thì anh em lại cần người dạy lại cho anh em những điều sơ đẳng của lời Đức Chúa Trời; và anh em đã trở nên như người cần sữa, chứ không cần đồ ăn đặc. Vì hễ ai dùng sữa thì không thông thạo về đạo công bình, vì người ấy còn là trẻ con ” (Hê-bơ-rơ 5:12 , 13 ).
Theo câu này, bạn cố tình chọn không phát triển sự hiểu biết của mình về sự công chính khi bạn bỏ qua Lời Chúa. Mặt khác, bạn có thể đảo ngược điều này bằng cách dành thời gian cho Lời Chúa — suy ngẫm về nó, cầu nguyện về nó và nghiên cứu nó. Khi bạn làm như vậy, bạn sẽ khám phá ra rằng một cảm giác tuyệt vời, thịnh hành về sự công chính sẽ trở thành một phần trong cuộc sống suy nghĩ của bạn!
Đối với những Cơ Đốc nhân bỏ bê lời Chúa, chỉ còn là vấn đề thời gian trước khi họ cảm thấy bị lên án trong hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống.
Đối với những Cơ Đốc nhân bỏ bê Lời Chúa, chỉ là vấn đề thời gian trước khi họ cảm thấy bị lên án rất nhiều trong hầu hết mọi khía cạnh của cuộc sống. Mặc dù được Chúa tuyên bố là công chính khi họ được cứu lần đầu, những Cơ Đốc nhân này không ý thức được sự công chính mà Chúa ban cho họ vì họ không coi Lời Chúa là ưu tiên trong cuộc sống của họ.
Vì vậy, nếu bạn muốn tận hưởng cuộc sống với áo giáp công chính, trước tiên bạn phải mặc dây nịt lưng chân lý bằng cách đặt Lời Chúa được viết ra làm ưu tiên hàng đầu trong cuộc sống của bạn. Lời Chúa sẽ cung cấp cho bạn sự công chính.
Làm thế nào để bước đi trong bình an
Bạn có muốn trải nghiệm nhiều sự bình an hơn trong cuộc sống của mình không? Phao-lô cho bạn biết cách biến điều này thành hiện thực khi ông nói, “Hãy để sự bình an của Đức Chúa Trời cai trị trong lòng anh em...” (Cô-lô-se 3:15).
Theo lẽ tự nhiên, rất ít Cơ Đốc nhân trải nghiệm được sự bình an “thống trị” của Đức Chúa Trời trong lòng họ. Vì lịch trình bận rộn và nhịp sống vội vã của thời đại hiện đại này, phần lớn tín hữu trải qua sự hỗn loạn bên trong, thất vọng và vô số cảm xúc thay đổi thất thường.
Nhưng bạn không thể dựa vào cảm xúc để nó dẫn dắt và hướng dẫn bạn vì cảm xúc có thể lừa dối bạn. Đây là lý do tại sao bạn phải để sự bình an của Chúa ngự trị trong tấm lòng bạn.
Từ “rule” (cai trị) được sử dụng trong câu này được lấy từ từ brabeuo. Từ này được dùng để mô tả một trọng tài hoặc một người ra lệnh trong một trò chơi công cộng. Trọng tài này là người điều khiển trò chơi, là người quyết định người chiến thắng! Vì vậy, khi sử dụng từ này, Phao-lô thực sự đang nói rằng, “ Hãy để sự bình an của Đức Chúa Trời là trọng tài ra lệnh trong cuộc sống của anh em.....”
Làm sao bạn đến được nơi mà sự bình yên hiện diện trong cuộc sống của bạn? Làm sao bạn đến được nơi mà tâm trí, cảm xúc, nỗi sợ hãi và sự thất vọng không còn kiểm soát bạn nữa?
Phao-lô nói với bạn trong câu tiếp theo: “Hãy để lời của Đấng Christ ngự trị trong lòng anh em một cách dồi dào và khôn ngoan; hãy dùng những bài thánh ca, thánh ca và bài hát thiêng liêng để dạy và khuyên bảo nhau...” (Cô-lô-se 3:16).
Đặc biệt lưu ý đến mệnh lệnh, “ Hãy để lời của Đấng Christ ngự trị trong anh em một cách dồi dào...” Có hai từ khóa trong cụm từ này: từ “ngự trị” và “dồi dào”.
Từ “ngự trị” được lấy từ từ enoikeo, là từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là cư trú. Đó là ý tưởng về việc định cư trong một ngôi nhà hoặc khiến bản thân cảm thấy ở nhà.
Từ “dồi dào” xuất phát từ từ plousios. Nó mang ý tưởng về sự xa hoa tột độ và cuộc sống xa hoa.
Vì vậy, khi Phao-lô nói, “Hãy để lời của Đấng Christ ngự trong anh em cách phong phú,” thực ra ông đang nói, “ Hãy để lời của Đấng Christ ngự trong cuộc sống anh em và đến với anh em một cách hoàn toàn thoải mái. Hãy dành cho nó sự tiếp đón nồng nhiệt nhất, xa hoa nhất và phong phú nhất có thể.....”
Điều gì xảy ra khi bạn dành cho Lời Chúa sự ưu tiên như vậy trong cuộc sống của bạn? Sự bình an của Chúa sẽ bắt đầu cai trị, là trọng tài và quyết định trong cuộc sống hàng ngày của bạn.
Làm thế nào để bước đi trong đức tin mạnh mẽ
Làm thế nào để bạn bước đi trong đức tin mạnh mẽ và tin tưởng? Làm thế nào để “lá chắn đức tin” trở thành hiện thực hàng ngày trong cuộc sống của bạn? Trong Rô-ma 10:17, Phao-lô đưa ra cho bạn câu trả lời: “Vậy thì đức tin đến bởi sự nghe, và sự nghe đến bởi lời của Đức Chúa Trời.”
Bạn có muốn bước đi trong đức tin không? Vậy hãy bước vào Lời Chúa và ở lại đó. Hãy dành cho nó vị trí ưu tiên quan trọng nhất trong cuộc sống của bạn! Chỉ có Lời Chúa mới có thể tạo ra đức tin nhất quán và liên tục.
Bạn có muốn bước đi trong đức tin mỗi ngày không? Vậy hãy đọc Lời Chúa và ở lại đó.
Tôi hy vọng bây giờ bạn có thể hiểu tại sao Đức Thánh Linh bắt đầu văn bản này về khí giới thuộc linh bằng dây nịt lưng. Nếu bạn không có dây nịt lưng chân lý được định vị chắc chắn trong cuộc sống của mình, bạn sẽ không thể bước đi theo kinh nghiệm trong các vũ khí khác mà Chúa đã ban cho bạn.
Chiếc mão trụ và thanh gươm
Bây giờ chúng ta đến với “mão trụ cứu rỗi”! Từ “cứu rỗi” được lấy từ gốc sodzo, truyền tải các ý tưởng về sự giải thoát , an toàn , bảo tồn , sự minh mẫn của tâm trí và chữa lành .
Bạn muốn thường xuyên bước đi trong sự giải cứu, an toàn, sự minh mẫn và chữa lành mà Đấng Christ đã mua cho bạn như thế nào? Bạn có muốn như vậy không? Vậy thì bạn phải đội mão trụcủa mình!
Trong I Tê-sa-lô-ni-ca 5:8, bạn được bảo rằng sự cứu rỗi là một “mão trụ”. Sau đó, trong Ê-phê-sô 6:17, bạn được bảo “hãy đội mão trụ cứu rỗi”. Vậy mối liên hệ giữa các khái niệm về sự cứu rỗi và tâm trí là gì? Làm thế nào để bạn đội mão trụ cứu rỗi?
Phao-lô nói với Ti-mô-thê, “Và từ khi còn thơ ấu, con đã biết Kinh Thánh, là lời có thể khiến con khôn ngoan để được cứu...” (2 Ti-mô-thê 3:15). Quyền năng của Lời Chúa có cách khiến chúng ta tỉnh táo và khôn ngoan về mặt tinh thần để được cứu rỗi. Khi chúng ta trao tâm trí mình cho Lời Chúa, chính Lời Chúa bắt đầu xây dựng một thước đo về sự giải cứu, an toàn, bảo vệ, sự minh mẫn của tâm trí và sự chữa lành vào cuộc sống của chúng ta ở mọi cấp độ.
Khi chúng ta hướng tâm trí mình vào lời Chúa, chính lời Chúa sẽ bắt đầu xây dựng một thước đo về sự giải cứu, an toàn, bảo vệ, sự minh mẫn của tâm trí và sự chữa lành trong cuộc sống chúng ta ở mọi cấp độ.
Điều này cho bạn biết rằng Kinh Thánh đội mão trụlên đầu bạn ! Khi bạn đổi mới tâm trí mình theo Lời Chúa, lẽ thật chứa đựng trong Lời đó sẽ trở thành mão trụthuộc linh của bạn.
Ngoài việc bạn đội mão trụ cứu rỗi, Ê-phê-sô 6 cũng cho bạn biết rằng bạn có một thanh gươm mạnh mẽ và quyền năng được gọi là “thanh gươm của Thánh Linh”. Bạn có muốn sử dụng “thanh gươm của Thánh Linh” này trong cuộc sống của mình một cách nhất quán hơn không? Làm thế nào để phát triển nó? Bạn có thể tìm thấy thanh gươm này ở đâu?
Người lính La Mã tìm thấy thanh gươm của mình ở đâu khi họ cần nó? Nó được treo trong bao kiếm dọc theo hông họ, gắn vào một cái kẹp treo ở dây nịt lưng ! Do đó, họ phải giữ dây nịt lưng đó để giữ thanh gươm của mình ở gần!
Dây nịt lưng tượng trưng cho điều gì trong Ê-phê-sô 6? Lời Chúa được viết ra. Do đó, điều này cho chúng ta biết rằng hầu hết thời gian, “lời Chúa” mà chúng ta cần sẽ đến trực tiếp từ Kinh thánh — giống như thanh gươm của người lính La Mã được lấy ra trực tiếp từ vỏ kiếm treo trên dây nịt lưng. Dây nịt lưng và thanh gươm được kết nối với nhau.
Ngày nay, nhiều Cơ Đốc nhân cầu nguyện, “Lạy Chúa, con cần một lời! Chúa ơi, con cần Chúa phán với con theo một cách đặc biệt nào đó! Con đang đối mặt với cuộc khủng hoảng này, và con cần một lời từ Chúa về điều đó, Chúa ơi!” Những người này dành toàn bộ thời gian của họ để hy vọng có được một giấc mơ hoặc một khải tượng từ Chúa hoặc cố gắng tìm kiếm một người nào đó sẽ tiên tri câu trả lời của họ cho họ. Khi họ đến nhà thờ, họ luôn hy vọng rằng ai đó sẽ cho họ một câu trả lời đặc biệt sẽ hướng dẫn họ theo cách họ nên đi.
Tôi ngợi khen Chúa về những giấc mơ, những khải tượng, lời tiên tri, lời tri thức và lời khôn ngoan. Tuy nhiên, có điều gì đó đáng tin cậy hơn lời tri thức, lời khôn ngoan hoặc thông điệp trong lời tiên tri. Như Phi-e-rơ đã nói, “Chúng ta cũng có lời tiên tri chắc chắn hơn...” (2 Phi-e-rơ 1:19).
Vậy bạn có cần một lời đặc biệt từ Chúa không? Bạn có cần một rhema, một “thanh gươm của Thánh Linh” không? Đây là cách bạn có được nó: Hãy ưu tiên đọc và nghiên cứu Lời Chúa, và lời rhema của bạn rất có thể sẽ được ban cho bạn khi bạn bước đi trong Lời Chúa.
Như tác giả sách Hê-bơ-rơ đã nói, “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh nghiệm, sắc bén hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến nỗi phân rẽ hồn với linh, khớp với tủy, xem xét tư tưởng và ý định trong lòng” (Hê-bơ-rơ 4:12). Khi bạn bước vào
Lời Chúa, bạn đang ở trong vị trí để Lời Chúa xuyên thấu “đến nỗi phân rẽ hồn với linh, khớp với tủy.” và để phân biệt những tư tưởng và ý định trong lòng bạn.
Điều gì xảy ra nếu bạn chọn bỏ qua dây nịt lưng — Lời Chúa — và thử vận may của mình bằng một cách tiếp cận khác? Nhiều thánh đồ đã thử điều này. Họ đã dại dột cởi dây nịt lưng và đặt Kinh Thánh xuống. Thái độ của họ là, tôi đã thử Kinh Thánh, và tôi mệt mỏi vì nó. Tôi có thể bước đi trong quyền năng và thẩm quyền mà không cần duy trì thời gian trong Lời Chúa.
Bằng cách suy nghĩ theo cách này, một người tháo dây nịt lưng và đặt nó xuống. Họcó thể đi như vậy một lúc, nhưng chẳng mấy chốc mọi thứ bắt đầu lỏng lẻo. Chẳng mấy chốc họnghe thấy thứ gì đó rung lắc — rồi, kìa, áo giáp ngực của họrơi ngay khỏi người anh ta! Thanh gươm của họrơi xuống đất! Ngọn giáo của họrơi xuống sàn!
Đừng bao giờ quên: Lời Chúa hỗ trợ mọi thứ khác trên hành trình theo Chúa của bạn!
Chuyện gì đã xảy ra thế? Người đó đã cởi bỏ dây nịt lưng; do đó, họkhông có gì để giữ cho cuộc sống tinh thần của mình gắn kết. Bây giờ không có sự bảo vệ, họđã tự đặt mình vào một vị trí nguy hiểm, nơi kẻ thù có thể đến để giáng cho họnhững đau khổ và rắc rối.
Đừng bao giờ quên: Lời Chúa được viết ra hỗ trợ mọi thứ khác trong hành trình theo Chúa của bạn!
Thắng hay Thua Là Của bạn - Sự lựa chọn
Tôi muốn bạn hiểu rằng nếu bạn không bước đi hằng ngày trong quyền năng của Lời Chúa, thì bạn cũng không bước đi trong bộ khí giới thuộc linh mà Chúa ban cho bạn. Nếu Lời Chúa không hoạt động trong cuộc sống của bạn, bạn sẽ không có sự hỗ trợ cho các vũ khí thuộc linh khác. Đối với bạn, không có cuộc chiến nào cả. Cuộc chiến của bạn đã kết thúc trước khi nó bắt đầu. Bạn đã đánh mất chiến thắng của mình khi từ chối vũ khí quan trọng nhất trong tất cả: Lời Chúa.
Nếu Lời Chúa không hoạt động trong cuộc sống của bạn, cuộc chiến của bạn sẽ kết thúc trước khi nó bắt đầu.
Lời đó giữ cho cảm giác công chính của bạn ở đúng vị trí — và bạn cần cảm giác công chính của mình. Lời đó giữ cho sự bình an của bạn ở đúng vị trí — và bạn cần sự bình an của mình, vì sự bình an là vũ khí chính, vừa phòng thủ vừa tấn công. Và nếu không có mão trụ cứu rỗi để bảo vệ tâm trí, tâm trí bạn sẽ bắt đầu bơi trong sự hoài nghi và ngờ vực khi kẻ thù đến vung rìu chiến để cướp đi sự giải cứu, sự minh mẫn của tâm trí và sự chữa lành của bạn.
Một số người ngồi trong tủ tối, hy vọng nhận được lời rhema từ Chúa. Nhưng họ sẽ có nhiều khả năng nhận được lời rhema hơn nếu họ bật đèn, cầm Kinh thánh lên và bắt đầu suy ngẫm về Lời Chúa. Một trong những câu đó có thể đột nhiên nhảy ra khỏi trang giấy và trở thành một thanh gươm mạnh mẽ trong tay và trong miệng họ!
Khả năng sinh sản cho Chúa
Cũng lưu ý rằng dây nịt lưng che phần dây nịt lưng của người lính La Mã. Tại sao người lính lại bảo vệ dây nịt lưng của mình kỹ đến vậy? Bởi vì họ muốn bảo vệ khả năng sinh sản của mình.
Bởi vì dây nịt lưng là đại diện cho Lời Chúa và dây nịt lưng theo lịch sử là sự bảo vệ khả năng sinh sản của một người đàn ông, điều này cho chúng ta biết một điều khác rất quan trọng. Nó cho chúng ta thấy rõ ràng rằng khả năng kết quả cho Chúa của chúng ta gắn liền trực tiếp với mối quan hệ của chúng ta với Lời Chúa.
Bạn trở nên vô sinh về mặt thuộc linh nếu bạn không có Lời Chúa hoạt động tích cực trong cuộc sống của bạn. Bạn không làm gì cả; bạn không sản xuất ra gì cả; bạn không chứng minh được sự xức dầu hay quyền năng chữa lành. Khi bạn ra khỏi Lời Chúa, bạn bị rơi xuống trạng thái vô sinh về mặt thuộc linh.
Khi bạn ra khỏi lời Chúa, bạn sẽ rơi vào tình trạng cằn cỗi về mặt thuộc linh.
Ngay cả Đức Chúa Trời cũng sáng tạo, sản xuất và tái tạo bằng Lời của Ngài. Hê-bơ-rơ 11:3 chép rằng, “Bởi đức tin, chúng ta hiểu rằng thế gian được dựng nên bởi lời Đức Chúa Trời.... ”
Đức Chúa Trời đã tạo ra thế giới thông qua Lời của Ngài!
Bạn có biết điều gì đã xảy ra với bạn khi bạn được cứu không? I Giăng 3:9 chép rằng, “Bất cứ ai sinh ra bởi Đức Chúa Trời thì không phạm tội; vì hạt giống của Ngài ở trong người ấy; và người ấy không thể phạm tội, vì người ấy sinh ra bởi Đức Chúa Trời.”
Từ “hạt giống” được lấy từ từ tiếng Hy Lạp spermata. Đó là nơi chúng ta có được từ “tinh trùng”.
Đây chúng ta có một bức tranh về sự tái sinh! Giống như một người phụ nữ mang thai bởi hạt giống của một người đàn ông và thụ thai một đứa trẻ trong tử cung của mình, sứ đồ Giăng nói rằng khi chúng ta được tái sinh, Chúa truyền "hạt giống" thiêng liêng của chính Ngài vào tinh thần con người của chúng ta. Một khi hạt giống đó được đặt vào chúng ta, hạt giống thiêng liêng đó ngay lập tức bắt đầu sản sinh ra sự sống và tính cách của Chúa Jesus trong chúng ta.
“Hạt giống” thiêng liêng này (spermata) là lý do tại sao chúng ta không thể tiếp tục sống theo cách chúng ta đã từng sống trước khi gặp Chúa. Sự sống, tính cách, bản chất và các thuộc tính của Chúa nằm trong “hạt giống” đó, tương tự như cách màu mắt, màu tóc và tính khí của một người cha nằm trong hạt giống của ông . Một khi bản chất của Chúa được gieo vào chúng ta, sự sống thiêng liêng đó sẽ mãi mãi phá vỡ quyền lực của tội lỗi đã bị xóa bỏ — và sự sống của Chúa bắt đầu cai trị và ngự trị trong cuộc sống của chúng ta !
“Hạt giống” của Đức Chúa Trời trông như thế nào? “Hạt giống” của Đức Chúa Trời là gì ? Phi-e-rơ nói với chúng ta: “Được tái sinh, không phải bởi giống hay hư nát, nhưng bởi giống không hay hư nát, bởi lời Đức Chúa Trời hằng sống và còn lại đời đời” (1 Phi-e-rơ 1:23).
Mọi điều Chúa tạo ra, Ngài đều tạo ra thông qua sự hiện diện của Lời Ngài.
Thiên Chúa đã tạo ra thế giới bằng Lời của Thiên Chúa, và Ngài đã tái tạo bạn bằng “hạt giống” thiêng liêng của Ngài. Mọi thứ Thiên Chúa tạo ra,
Ngài tạo ra sản phẩm thông qua công cụ là Lời Ngài.
Sai lầm lớn nhất của những người tin Chúa
Có thể gần đây bạn đã hỏi Chúa, “Tại sao cuộc sống của tôi lại hỗn loạn như vậy?” Hoặc bạn có thể đã hỏi, “Sự bình an của tôi đã đi đâu? Chiến thắng mà tôi từng trải nghiệm đâu rồi?”
Tôi tin rằng Chúa đang hỏi bạn một số câu hỏi để đáp lại. Ngài đang hỏi bạn, "Cái dây nịt lưng mà Ta đã ban cho ngươi đâu rồi? Tại sao ngươi không ở trong Lời Ta? Ai đã tháo dây nịt lưng của ngươi ra?"
Vì vậy, lời khuyên nghiêm túc của tôi dành cho bạn là: Nếu bạn định tham gia vào chiến trận thuộc linh, đừng tham gia vào cuộc chiến này mà không có dây nịt lưng. Nếu bạn làm vậy, chỉ cần một đòn đánh từ kẻ thù, toàn bộ khí giới của bạn sẽ đổ sụp!
Những người tin Chúa khác mắc sai lầm khi nghĩ rằng, tôi biết mình nên dành thời gian cho Lời Chúa hôm nay, nhưng tôi thực sự không có thời gian. Tôi sẽ đợi đến lần tới khi tôi đến hội thành. Mục sư của chúng tôi là một giáo viên giỏi! Tôi sẽ đợi đến lúc đó. Tôi biết ông ấy sẽ nuôi dưỡng tôi tốt.
Cuối cùng, buổi lễ được mong đợi từ lâu đã đến. Sau đó, những Cơ đốc nhân này về nhà, và ngày hôm sau họ nhận ra rằng họ nên dành thời gian cho Lời Chúa. Nhưng bây giờ họ nói, "Được rồi, tôi sẽ đợi đến buổi lễ tiếp theo. Buổi lễ cuối cùng đó thật tuyệt! Tôi biết buổi lễ tiếp theo sẽ còn tuyệt hơn nữa."
Để tôi hỏi bạn câu hỏi này: Bạn có còn nhờ mẹ mặc đồ cho bạn không? Mẹ bạn sẽ nghĩ gì nếu bạn hỏi bà, "Mẹ ơi, hôm nay mẹ mặc đồ cho con nhé?" Bà sẽ nói, "Con muốn gì? Con thực sự muốn mẹ mặc đồ cho con sao? Con không còn là em bé nữa. Tự mặc đồ đi!"
Nhưng đó chính xác là điều mà nhiều tín hữu làm! Khi họ đến hội thánh vào Chủ Nhật hoặc buổi lễ giữa tuần, biết rằng họ đã không học Lời Chúa suốt cả tuần, họ nói, “Thưa Mục sư, xin hãy mặc áo giáp cho tôi? Xin hãy mang dây nịt lưng cho tôi?”
Hãy hiểu điều này: Sự giảng dạy Lời Chúa từ bục giảng chỉ nên xác nhận những gì bạn đã nghe Chúa phán trực tiếp với bạn thông qua Lời Ngài trong tuần.
Việc giảng dạy lời Chúa từ bục giảng chỉ nên xác nhận những gì bạn đã nghe Chúa phán trực tiếp với bạn qua lời Ngài trong tuần.
Lời giảng của mục sư không phải là Lời duy nhất bạn nhận được. Đức Thánh Linh có ý định thắt chặt chiếc dây nịt lưng đã đeo trên bạn hơn một chút nữa.
Khi những cá nhân trong Thân thể Đấng Christ tự mình tiếp nhận Lời Chúa mỗi ngày và đến hội thánh để lắng nghe lời dạy của Lời Chúa được ban ra, hành động đó sẽ giúp dây nịt lưng họ thắt chặt hơn. Sự công chính của họ được gắn chặt hơn nữa. Cảm giác bình an của họ được khóa chặt hơn nữa.
Khi các tín hữu kết hợp hai yếu tố nghiên cứu Kinh Thánh này vào cuộc sống của mình, Thân thể Đấng Christ thực sự được trang bị!
Bây giờ chúng ta có thể thấy rõ hơn tại sao Đức Thánh Linh bắt đầu với dây nịt lưng khi Ngài mô tả vũ khí của chúng ta trong Ê-phê-sô 6. Ngài muốn nhấn mạnh tầm quan trọng tuyệt đối của dây nịt lưng chân lý. Đó là lý do tại sao, qua Phao-lô, Đức Thánh Linh đã phán, “Vậy hãy đứng vững, dây nịt lưng bằng chân lý...”
Người viết Thi Thiên đã hiểu được tính trung tâm của Lời Chúa
Khi bạn đọc Thi Thiên 119, bạn có thể nghe rõ tình yêu sâu sắc của người viết Thi Thiên dành cho Lời Chúa:
Phước cho những người trọn vẹn trong đường lối mình, Đi theo luật pháp của Đức Giê-hô-va, Phướccho những người gìn giữ chứng cớ Ngài,
Họ không làm trái phép công bình, Nhưng đi trong các lối Ngài. Chúa đã truyền cho chúng tôi các giềng mối Chúa, Hầu cho chúng tôi cẩn thận giữ lấy. Ồ! chớ chi đường lối tôi được vững chắc, Để tôi giữ các luật lệ Chúa! Khi tôi chăm chỉ về các điều răn Chúa, Thì chẳng bị hổ thẹn. Khi tôi học các đoán ngữ công bình của Chúa, Thì tôi sẽ lấy lòng ngay thẳng mà ngợi khen Chúa. 8 Tôi sẽ giữ các luật lệ Chúa; Xin chớ bỏ tôi trọn.
Người trẻ tuổi phải làm sạch đường lối mình bằng cách nào? bằng cách chú ý đến điều đó theo lời của Chúa. Với tất cả tấm lòng, tôi đã tìm kiếm Ngài: Xin đừng để tôi lang thang khỏi của ngươi các điều răn .
Lời của bạn Tôi đã giấu trong lòng tôi, để tôi không phạm tội cùng Chúa. Chúa đáng ngợi khen, xin dạy tôi các luật lệ của Chúa.
Với đôi môi của tôi, tôi đã tuyên bố tất cả những phán quyết của miệng Chúa. Tôi đã vui mừng trong cách của những lời chứng của ngươi , nhiều như trong tất cả sự giàu có. Tôi sẽ suy ngẫm trong những lời răn dạy của Chúa, và tôn trọng đường lối của Ngài.
Tôi sẽ vui thích trong luật lệ của Ngài: Tôi sẽ không quên lời của Chúa. Xin hãy đối xử rộng rãi với tôi tớ Chúa, để tôi được sống và giữ gìn lời của Chúa.
Xin mở mắt tôi, để tôi thấy những điều kỳ diệu từ luật pháp của Chúa. Tôi là người lạ trên trái đất: đừng ẩn núp các điều răn của Chúa từ tôi.
Thi Thiên 119:1-19
Rõ ràng là Lời Chúa là trung tâm của tác giả Thi Thiên này. Bạn có thấy ông yêu mến và cần “dây nịt lưng chân lý” trong cuộc đời mình đến mức nào không? Người đàn ông này đã nói, “Tôi phải có Lời Chúa! Tôi suy ngẫm về Lời Chúa. Tôi không chạy trốn khỏi Lời Chúa. Lạy Chúa, xin đừng giấu Lời Chúa khỏi con. Xin Chúa bày tỏ cho con. Con hứa với Chúa rằng con sẽ bước đi trong Lời Chúa. Con sẽ suy ngẫm về Lời Chúa. Con sẽ giữ Lời Chúa.”
Chìa khóa để chiến thắng và thành công
Người viết Thi Thiên này hiểu rằng Lời Chúa là chìa khóa để chiến thắng trọn vẹn và thành công trọn vẹn trong cuộc sống. Trong các câu 20-24, ông cầu xin:
Tâm hồn tôi tan vỡ vì nỗi khao khát mà nó dành cho phán đoán của bạn mọi lúc. Ngài đã quở trách những kẻ kiêu ngạo bị nguyền rủa, những kẻ lầm đường lạc lối các điều răn của Chúa.
Xin hãy cất khỏi tôi sự sỉ nhục và khinh dể; vì tôi đã giữ lời chứng của Ngài. Các hoàng tử cũng ngồi và nói xấu tôi, nhưng tôi tớ Chúa đã suy ngẫm trong luật lệ của Ngài.
Những lời chứng của bạn cũng là niềm vui và là cố vấn của tôi.
Khi bạn bước vào xung đột tâm linh, bạn có thể biết rằng các thế lực tà ác — như những kẻ chống đối người đàn ông này — sẽ nổi lên chống lại bạn. Nhưng Lời Chúa nói rằng khi bạn suy ngẫm về các luật lệ của Chúa, Ngài sẽ xóa bỏ sự sỉ nhục và khinh miệt của chúng. Nói cách khác, “dây nịt lưng chân lý” sẽ trang bị cho bạn để xóa bỏ những thế lực xấu xa đó và ngăn chúng gây hại cho cuộc sống của bạn.
Trong các câu 57-59, tác giả Thi Thiên nói:
Chúa là phần của con, con đã nói rằng con sẽ giữ. lời của Chúa. Tôi đã cầu xin ân huệ của Ngài hết lòng: xin thương xót tôi theo lời của Chúa. Tôi nghĩ về con đường của tôi, và hướng chân tôi về lời chứng của Ngài.
Tác giả của bài Thi Thiên này đang nói rằng: “Lạy Chúa, Lời Chúa sẽ là điều quan trọng nhất trong cuộc đời con!” Ông tiếp tục ở các câu 60-63:
Tôi đã vội vàng và trì hoãn để không phải giữ các điều răn của Chúa. Những dây trói của kẻ ác đã cướp mất tôi, nhưng tôi không quên luật pháp của Chúa.
Nửa đêm tôi sẽ thức dậy để cảm tạ Chúa vì những phán quyết công chính của Ngài. Tôi là một người bạn đồng hành của tất cả những người kính sợ Ngài, và của những người giữ gìn những lời răn dạy của Chúa.
Lời khuyên tốt nhất của Word
Đây là câu 63, lời khuyên tốt nhất mà bạn sẽ nhận được trong suốt cuộc đời mình! Người viết Thi Thiên nói, “Tôi là bạn đồng hành của mọi người kính sợ Chúa, và của những người giữ các điều răn của Chúa.”
Lời khuyên của tôi dành cho bạn, và lời khuyên của Lời Chúa dành cho bạn, là bạn đồng hành của bạn phải là những người bước đi trong Lời Chúa. Bạn cần những người xung quanh bạn hiểu được tính trung tâm của Lời Chúa nhiều như bạn.
Bạn cần những người xung quanh mình hiểu được tầm quan trọng của Lời Chúa giống như bạn.
Người viết Thi Thiên này đang nói rằng: “Các bạn đồng hành của tôi yêu mến Lời Chúa cũng như tôi yêu mến Lời Ngài.”
Điều quan trọng là bạn phải cẩn thận lựa chọn bạn bè một cách khôn ngoan. Hãy đi cùng những người cũng bước đi với Chúa và trong Lời Ngài một cách nghiêm túc như bạn.
Trong các câu 129 và 130, người viết Thi Thiên tiếp tục nói:
Những lời chứng của bạn thật tuyệt vời: vì thế linh hồn tôi giữ gìn chúng. Lối vào của lời nói của ngươi đem lại ánh sáng; đem lại sự hiểu biết cho người đơn sơ.
Một lần nữa, tác giả tuyên bố, “Lạy Chúa, Lời Chúa là trung tâm trong cuộc đời con!” Trong các câu 131-134, ông tiếp tục:
Tôi mở miệng và thở hổn hển: vì tôi khao khát các điều răn của Chúa. Xin hãy nhìn đến con và thương xót con, như Chúa vẫn làm với những người yêu mến danh Chúa.
Xin hãy sắp đặt các bước chân tôi trong lời Chúa: và đừng để bất kỳ sự gian ác nào thống trị tôi. Xin giải cứu tôi khỏi sự áp chế của loài người: vì vậy tôi sẽ giữ gìn những lời răn dạy của Chúa.
Hãy để ý xem người viết Thi Thiên cần Lời Chúa đến mức nào: Ông thực sự đang khao khát Lời Chúa! Ông nói rằng vì ông giữ các điều răn của Chúa, ông biết rằng Chúa sẽ giải cứu ông. Sau đó, trong các câu 135 và 136, ông nói thế này:
Xin Chúa chiếu sáng mặt Chúa trên tôi tớ Chúa và dạy dỗ tôi luật lệ của Ngài. Những dòng nước chảy xuống mắt tôi, vì chúng không ngừng luật pháp của Chúa.
Người đàn ông này nói rằng, “Tôi rất đau buồn vì tôi thấy những người không nghe Lời Chúa, và Lời Chúa đang hủy hoại họ. Họ không giữ luật pháp của Chúa, và họ đang bị giết. Họ đang bị hủy hoại. Sự gian ác và tội lỗi đang bắt kịp họ!”
Tại sao người viết Thi Thiên lại nói như vậy? Bởi vì ông biết rằng việc giữ Lời Chúa làm trung tâm trong cuộc sống của chúng ta sẽ cứu chúng ta khỏi sự hủy diệt. Sau đó, trong các câu 153-157, ông tiếp tục nói:
Xin hãy xem xét sự khốn khổ của tôi và giải cứu tôi: vì tôi không quên luật pháp của Chúa. Xin bênh vực lý lẽ của tôi và giải cứu tôi; xin làm cho tôi sống lại theo lời của Chúa. Sự cứu rỗi ở xa kẻ ác: vì chúng không tìm kiếm luật lệ của Ngài.
Lòng thương xót của Chúa thật lớn lao, lạy Chúa! Xin ban sự sống cho con theo sự phán xét của Ngài. Nhiều kẻ bắt bớ và kẻ thù của tôi; nhưng tôi không từ bỏ lời chứng của Ngài.
Nói cách khác, những người không tìm kiếm Lời Chúa sẽ không trải nghiệm được phước lành của sự cứu rỗi của họ (câu 155). Điều này gần giống như tác giả Thi thiên đang nói rằng, “Mặc dù có những kẻ từ chối tìm kiếm lẽ thật của Ngài , tôi vẫn nương náu trong Lời Ngài.”
Trong các câu 158-160, tác giả Thi Thiên tiếp tục:
Tôi nhìn những kẻ phạm tội và buồn rầu; vì chúng không giữ lời của Chúa.
Hãy xem xét cách tôi yêu những lời răn dạy của Chúa: Xin Chúa ban sự sống cho tôi, theo lòng nhân từ của Chúa. Lời Chúa là chân thật từ ban đầu: và mỗi người những phán quyết công chính của Ngài tồn tại mãi mãi.
Tác giả đang nói, “Tôi sẽ không sai lầm khỏi Lời Chúa. Lời Chúa luôn đúng. Lời Chúa là trung tâm trong cuộc sống của tôi. Lời Chúa giải cứu tôi, bảo vệ tôi và gìn giữ tôi.” Trong suốt Thi thiên 119, chủ đề của người viết Thi thiên là tính trung tâm của Lời Chúa trong cuộc sống của ông. Không còn nghi ngờ gì nữa — người này đã đeo “dây nịt lưng chân lý”!
Nhiều tín hữu trích dẫn Khải Huyền 12:11, câu này nói rằng, “Và họ đã thắng nó [ma quỷ] bởi huyết Chiên Con, và bởi lời làm chứng của họ.....” Nhưng “lời làm chứng của chúng ta” mà nó nói đến là gì? Lời của Đức Chúa Trời. Đó là lời làm chứng duy nhất mà chúng ta có!
Con Đường Chiến thắng
Một lần nữa, Ê-phê-sô 6:14 bắt đầu bằng câu: “Vậy, hãy đứng vững, lấy lẽ thật làm dây nịt lưng, mặc lấy giáp bằng sự công bình...” Khi bạn đeo Lời Chúa vào dây nịt lưng và quyết tâm biến Lời Chúa thành ưu tiên trong cuộc sống, bạn đang trên con đường chiến thắng các trận chiến trong cuộc sống!
Khi bạn đeo dây nịt lưng Lời Chúa vào và quyết tâm biến nó thành ưu tiên trong cuộc sống, bạn đang trên con đường chiến thắng trong các trận chiến của cuộc sống!
Sau khi bạn mặc Lời Chúa, ban đầu bạn có thể không cảm thấy công chính. Nhưng hãy cứ bước đi trong Lời Chúa, và một cảm giác công chính sâu sắc sẽ nảy nở trong cuộc sống của bạn!
Bạn cũng có thể không cảm thấy bình an lúc đầu. Nhưng Kinh Thánh hứa rằng, “Người nào có tâm trí hướng về Chúa, thì Ngài sẽ gìn giữ trong sự bình an trọn vẹn...” (Ê-sai 26:3). Làm thế nào để bạn giữ tâm trí hướng về Chúa? Bằng cách bước đi trong Lời Chúa và để Lời Chúa ngự trị trong bạn một cách phong phú. Khi đó, sự bình an của Chúa sẽ ngự trị trong lòng bạn!
Bạn có nói rằng bạn cần một thanh gươm — một lời rhema đặc biệt từ Chúa không? Vâng, Lời Chúa thì nhanh chóng, năng động và hiệu quả, sắc bén hơn bất kỳ thanh gươm hai lưỡi nào.
Bạn có nói rằng bạn cần một tấm thuẫn đức tin không? Rô-ma 10:17 chép rằng, “Đức tin đến bởi sự nghe, và sự nghe đến bởi lời của Đức Chúa Trời.” Hãy tiếp nhận Lời Chúa. Hãy lắng nghe Lời Chúa. Hãy suy ngẫm về Lời Chúa. Nó sẽ đặt một tấm thuẫn vào tay bạn!
Nếu bạn có ý định thách thức những cuộc tấn công của kẻ thù vào cơ thể, tâm trí, gia đình, bạn bè, tiền bạc hoặc doanh nghiệp của bạn, lời khuyên nghiêm túc của tôi dành cho bạn từ Lời Chúa là: Hãy cầm lấy dây nịt lưng và đeo vào, vì nếu không có nó, bạn sẽ gặp rắc rối lớn!
Nhưng khi dây nịt lưng chân lý của bạn được cố định chắc chắn trong đời sống tâm linh của bạn, bạn sẽ ở vị trí tốt để mặc tất cả các vũ khí khác. Với dây nịt lưng chân lý được cố định chắc chắn, bạn có thể biết rằng không có gì sẽ bị lỏng hoặc rơi ra. Bây giờ bạn có thể di chuyển nhanh chóng, dữ dội và chiến thắng trước mọi cuộc tấn công của kẻ thù!