Niềm tin
Kinh Thánh
Kinh Thánh là Lời được thần cảm của Đức Chúa Trời, được các thánh thuở xưa viết ra dưới sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh. Giao Ước Mới hay còn gọi là Tân Ước, được chấp nhận như là hướng dẫn trong các vấn đề liên quan đến giaos ý và đời sống.
(2 Ti-mô-thê 3:16; 2 Phi-e-rơ 1:21; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:13)
Đức Chúa Trời Ba Ngôi
Ba Ngôi Đức Chúa Trời là ba thân vị riêng biệt: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Đức Thánh Linh. Ba thân vị này tự hữu, hằng hữu, tự biểu lộ và hoạt động như một thân vị, nhưng hiệp nhất với nhau. Chúa Giê-su Christ là Đức Chúa Trời trong xác thể, là thành viên thứ hai trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời, bình đẳng và cùng tồn tại đời đời với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh. (Giăng 1:1; Giăng 1:14; Giăng 16:28; Giăng 1:18; Giăng 15:26)
Con người, sự sa ngã và sự cứu chuộc
Con người được tạo dựng nên tốt đẹp và ngay thẳng, vì Đức Chúa Trời đã phán, “Chúng Ta hãy tạo nên loài người theo hình ảnh Chúng Ta và giống như Chúng Ta” Nhưng con người với ý chí tự do của mình đã phạm tội, đã sa ngã và hy vọng cứu chuộc duy nhất của con người là nơi Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời. (Sáng thế ký 1:26-31, 3:1-7: Rô-ma 5:12-21)
Sự cứu rỗi
Chúng ta có thể có mối quan hệ cá nhân với Đức Chúa Trời thông qua sự cứu rỗi, đó là món quà miễn phí của Đức Chúa Trời ban cho con người. Trên thập tự giá, Chúa Giê-su Christ đã mang lấy tội lỗi và bệnh tật cho chúng ta, qua đó Ngài cung cấp sự cứu rỗi và sự chữa lành thiêng thượng cho tất cả những ai tin nơi Ngài (Thi Thiên 103:3), chúng ta được xưng công bình một cách như không bởi ân điển của Ngài qua đức tin. Bằng cách thừa nhận rằng chúng ta đã phạm tội, tin vào sự chết, sự chôn và sự sống lại của Đấng Christ, và tiếp nhận Ngài là Chúa là Chủ, chúng ta có thể nhận được sự sống đời đời ở với Đức Chúa Trời. (Rô-ma 3:24; Ê-phê-sô 2:8; Rô-ma 10:8-10)
Ý muốn của Đức Chúa Trời cho đời sống chúng ta là người tin Ngài đó là trở nên trọn vẹn và thành công trong mọi lĩnh vực của cuộc sống (Mác 16:17, Công vụ 2:4). Ý nghĩa thực tế của sự cứu rỗi là được trọn vẹn và không thiếu bất kỳ thứ gì; về Tâm linh, tâm hồn, thân thể và tình cảm. (2 Cô-rinh-tô 5:17-21, Phi-líp 4:7-8, 1 Phi-e-rơ 2:24, 2 Cô-rinh-tô 9:6-10)
Bằng chứng bên trong của tín hữu cho sự cứu rỗi đó là lời chứng trực tiếp của Đức Thánh Linh (Rô-ma 8:16). Bằng chứng bên ngoài để mọi người có thể thấy được đó là đời sống công bình và thánh khiết thật (I Giăng 3:23).
Sự cứu rỗi có được là bởi đức tin nơi Chúa Giê-su Christ chứ không phải bởi những việc lành của con người; tuy nhiên, việc lành của chúng ta đó là bằng chứng của đức tin của chúng ta, những việc lành đó cũng sẽ quyết định phần thưởng của chúng ta trong đời đời (Công vụ 16:3; Rô-ma 10:9-10; Ê-phê-sô 2:8-9; Tít 3:5-7; Rô-ma 14:10-12; và 2 Cô-rinh-tô 5:10)
Người Do Thái và dân ngoại đều cần phải tiếp nhận Chúa Giê-su Christ là Chúa và là Đấng Cứu Rỗi, họ phải được tái sinh trước khi trải qua cái chết của thân thể. Người Do Thái không có cơ hội thứ hai để được cứu sau khi thân thể chết vì Chúa Giê-su đã đến và rao giảng phúc âm cho họ. Lòng của Áp-ra-ham đã bị đóng lại và không còn tồn tại nữa kể từ khi Chúa Giê-su Christ trả giá chuộc đầy đủ cho sự cứu rỗi của nhân loại. Ngày nay, khi một người Do Thái hoặc dân ngoại được tái sinh và trải qua sự chết của thân thể, họ ngay lập tức ở trước mặt Chúa trên thiên đàng. (Giăng 3:1-18; Ê-phê-sô 1:7-10, 2:14-22; Rô-ma 9:6-8; Ga-la-ti 3:5-16).
Hội thánh
Hội Thánh là: Một Thân Thể, Một Đền Thờ của Đức Chúa Trời Hằng Sống được tạo thành từ cả người Do Thái và dân ngoại. Hội thánh là nơi cư ngụ của Đức Chúa Trời qua Đức Thánh Linh, với sự lãnh đạo của Đức Chúa Trời để hoàn thành đại mạng lệnh của Đấng Christ đã giao cho hội thánh. Mỗi tín hữu, được tái sinh bởi Đức Thánh Linh, là một phần không thể thiếu của thân thể và hội thánh của đấng Christ, là những người có tên được viết trên Thiên đàng. (Ê-phê-sô 1:22; 2: 11-22; Hê-bơ-rơ 12:23).
Báp-tem trong Thánh Linh
Tất cả các tín hữu đều có quyền để nhận Báp-tem Thánh Linh, phải khao khát trông đợi và sốt sắng tìm kiếm lời hứa của Đức Chúa Cha về việc được Báp-tem trong Đức Thánh Linh và Lửa như mệnh lệnh của Chúa Giê-su Christ, Chúa chúng ta. Khi được Báp-tem trong Đức Thánh Linh các tín hữu được ban quyền năng để sống và phục vụ, được ban cho các ân tứ Thánh Linh và sử dụng chúng trong công tác phục vụ Chúa. (Lu-ca 24:49; Công vụ 1:4-8; 1 Cô-rinh-tô 12:1-31).
Trải nghiệm tuyệt vời này đi kèm với bằng chứng ban đầu đó việc nói các thứ tiếng khác (tiếng lạ) khi Đức Thánh Linh ban cho lời để nói. Trải nghiệm nhận Báp-tem Thánh Linh khác với trải nghiệm tái sinh, có thể xảy ra đồng thời hoặc xảy ra sau khi được tái sinh . (Công vụ 1:8; Công vụ 2:4, 38; 10:44-46; 11:14-16; 15:7-9; 19:2-6).
Sự thánh hóa
Kinh thánh dạy rằng không có sự thánh khiết thì không ai có thể nhìn thấy Chúa. Chúng tôi tin vào Giáo lý về sự Thánh hóa như là một phần chắc chắn được ban cho bởi ân điển, đó là một quá trình liên tục tiếp diễn kể từ khi được tái sinh cho đến khi Đấng Christ trở lại (Hê-bơ-rơ 12:14; I Tê-sa-lô-ni-ca 5:23; 2 Phi-e-rơ 3:18; 2 Cô-rinh-tô 3:18; Phi-líp 3: 12-14; I Cô-rinh-tô 1:30).
Các thánh lễ
Chúng tôi tin rằng hai thánh lễ của hội thánh thời Tân Ước đó là Lễ Báp-têm nước và Lễ Tiệc Thánh.
Tất cả những ai đã ăn năn và tin nhận Đấng Christ là Đấng Cứu Rỗi và là Chúa phải được nhận Lễ Báp-têm nước bằng cách nhận chìm như trong Kinh Thánh. Nó là biểu tượng của sự hợp nhất của Cơ đốc nhân với Đấng Christ trong sự chết, sự chôn và sự sống lại của Ngài. Khi làm như vậy, họ tuyên bố với thế giới rằng họ đã chết cùng với Chúa Giê-su và họ cũng đã được sống lại với Ngài để bước đi trong một đời sống mới. (Ma-thi-ơ 28:19; Công vụ 10:47-48; Rô-ma 6:4).
Khi dự Lễ Tiệc Thánh chúng ta đang làm theo mạng lệnh của Đấng Christ để nhớ đến huyết vô tội và thân thể bị bầm dập của Ngài qua hình ảnh của bánh và nước nho của Lễ Tiệc Thánh. (Chúng tôi không dùng rượu hay nước có men trong Lễ Tiệc Thánh) (1 Cô 11:24, 25, 28).
Tính dục
Chúng tôi tin rằng Đức Chúa Trời đã thiết lập hôn nhân một vợ một chồng giữa nam và nữ như nền tảng của gia đình, cấu trúc cơ bản của xã hội loài người (Sáng thế ký 2:24). Đức Chúa Trời đã truyền lệnh rằng không được tham gia vào bất kỳ hoạt động tình dục nào ngoài hôn nhân giữa một người nam và một người nữ. (Sáng-thế Ký 19:5, 26:8-11; 5:1; 6:9; I Tê-sa-lô-ni-ca 4:1-8; Hê-bơ-rơ 13:4).
Do đó, các hoạt động tình dục như: Ngoại tình, tà dâm, loạn luân, đồng tính luyến ái, ấu dâm và thú dâm và các loại hình tình dục tương tự khác là không phù hợp với những lời dạy của Kinh thánh, Hội thánh và đời sống Cơ đốc. (Lê-vi 18:22; 20:13).
Chúng tôi dựa và các câu Kinh Thánh trong Rô-ma 1:25-27, I Cô-rinh-tô 6:9-11, và I Ti-mô-thê 1:9-10 và tin rằng đồng tính luyến ái là một tội. Chúng tôi quyết định bày tỏ lòng trắc ẩn với tất cả mọi người, dù vậy chúng tôi không thỏa hiệp trong vấn đề tính dục này.
Sự hy vọng, sự sống lại của những người công bình và sự trở lại của Đấng Christ
Chúa Giê-xu sẽ tái lâm để tập hợp tất cả các Thánh của Ngài lên Thiên đàng. Các thiên sứ nói với các môn đồ của Chúa Giê-su, “…Đức Chúa Jêsus nầy đã được cất lên trời khỏi các ông, cũng sẽ trở lại như cách các ông đã thấy Ngài lên trời vậy…”.
“Bấy giờ, những người chết trong Đấng Christ sẽ sống lại trước tiên. Kế đến, chúng ta là người đang sống mà còn ở lại sẽ cùng được cất lên với những người ấy trong đám mây để gặp Chúa tại không trung, và chúng ta sẽ ở với Chúa mãi mãi” (Công vụ 1:11; 1 Cô 15:51-54; 1 Tê 4:16-17; và 2 Tê 2:1).
Sau Đại nạn, Ngài sẽ trở lại trái đất với các thánh đồ của Ngài từ Thiên đàng để cai trị và trị vì trong một ngàn năm. (Rô-ma 11:25,27; 1 Tê 1:7; Khải 19:11-16; 20:1-7). Sau đó, sẽ có trời mới và đất mới. (Khải huyền 21)
Địa Ngục và Thiên Đàng đời đời
Những người đã chết về thể xác mà không tiếp nhận công cuộc cứu chuộc của Chúa Giê-su Christ sẽ bị hư mất đời đời và sẽ phải chịu sự xa cách vĩnh viễn khỏi Đức Chúa Trời, họ không còn cơ hội để nghe Phúc Âm hoặc ăn năn. Đây là cái chết thứ hai, hồ lửa. (Khải 19:20; 20:10-15).